在各種國際因素的促進和顧拜且的不懈努力下，創(chuàng)辦奧林匹克運動會的時機成熟了1894年6月16日，“國際體育運動代表大會在巴黎索邦神學院（巴黎大學前身）隆重開幕大會批準了由顧拜旦起草的第部奧林匹克章程，明確了國際奧委會的宗旨、職能和制度規(guī)定運動會每隔四年在某個國家的大城市舉行，還確定了奧運會的比賽項目，下列不屬于當時比賽項目的是（）。

下列體育運動項目屬于波斯社會流行的體育運動有（）

體育發(fā)展中所形成的體育精神和優(yōu)良的體育道德風尚是非常寶貴的社會財富，是人文對體育道德的極大沖擊。

國際奧委會成立之時，正是現(xiàn)代體育剛進入國際化的階段。今天人們所熟知的“三大支柱”組織結(jié)構(gòu)在當時還沒有形成，國際單項體育聯(lián)合會和（）尚待發(fā)展。

公元7世紀以前，阿拉伯半島上的貝都印人在沙漠上過著游牧生活。下列運動中不屬于阿拉伯傳統(tǒng)的體育活動（）

當世界絕大部分地區(qū)尚處在蒙昧狀態(tài)時，在西亞的幼發(fā)拉底河、底格里斯河，北非的尼羅河，南亞的印度河和東亞的黃河流域，開始了與蒙昧世界的揖別，邁入了文明社會的門檻。由于與大河的明顯聯(lián)系，有人稱其為（）。

（）是古羅馬世界的標志，在古羅馬社會生活中占有重要的地位。

在阿拉伯國家，阿拉伯男人必須隨時準備從軍打仗，因此，他們除了在“昆它布”學習《古蘭經(jīng)》外，還必須跟隨父兄學習騎馬、打獵、射箭、（）等技術(shù)，并按照軍人和戰(zhàn)士的標準鍛煉身體。

“究天人之際，通古今之變，成一家之言”是（）歷史學研究的基本取向。

多元化認同不僅表現(xiàn)在國際奧委會委員代表性更加廣泛、奧運會舉辦地和奧運會獎牌的分布漸趨平衡等方面，更體現(xiàn)在對弱勢群體體育和落后地區(qū)體育的扶助上包括（）