姚斯的（）對接受學有著直接影響。

在文明的發(fā)軔時期，文學與自然科學是混而為一的。

比較文學的分支學科有（）

王實甫的《西廂記》可以從元稹的《鶯鶯傳》找到淵源，這屬于比較文學的淵源學研究。

比較文學的媒介學研究大致經(jīng)歷了三個發(fā)展階段，即（）。

“社會集體想象物”是由哪位提出的？（）

錢鐘書先生認為，比較文學的最終目的在于（）。

比較文學是當今的一門“顯學”。

法國學者艾田伯在著作《中國之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國形象，同時批判了“歐洲中心論”，強調(diào)了人類不同文明之間存在的內(nèi)在關聯(lián)。

喬伊斯在“畫像”中的意象構造中與象征主義詩歌有什么共同之處？（）