A、大規(guī)模的墾荒運(yùn)動(dòng)
B、把所有的農(nóng)業(yè)機(jī)械買給集體農(nóng)莊
C、改變過(guò)去過(guò)于集中的農(nóng)業(yè)管理體制
D、取消農(nóng)產(chǎn)品的義務(wù)交售制,提高農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格,增加農(nóng)民的收入
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A、馮桂芬
B、鄭觀應(yīng)
C、王韜
D、張之洞
A、對(duì)工農(nóng)聯(lián)盟和農(nóng)業(yè)發(fā)展的認(rèn)識(shí)
B、遂社會(huì)主義工業(yè)的政策和態(tài)度
C、社會(huì)主義分配原則的不同
D、是否排斥市場(chǎng)和商品貨幣關(guān)系
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最新試題
新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容是什么?
《孟子•梁惠王上》指出:老(尊敬)吾老以及人之老,幼(愛護(hù))吾幼以及人之幼?!赌?#8226;親士》指出:(雖(即使)有賢君,不愛無(wú)功之臣;雖有慈父,不愛無(wú)益之子。對(duì)材料的分析錯(cuò)誤的是()。
學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為:“鄧小平繼承和借鑒了列寧的新經(jīng)濟(jì)政策思想,并同時(shí)發(fā)展和提升了這一思想?!编囆∑健袄^承和借鑒”主要表現(xiàn)在()。
1919年1月,梁一行抵達(dá)倫敦,開始為期一年的歐游。歐游之前,梁對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化之批評(píng)本有取舍,甚至懷疑;歐游歸來(lái),他徹底放棄“科學(xué)萬(wàn)能”之迷夢(mèng),主張?jiān)谥袊?guó)文化上“站穩(wěn)腳跟”,倡導(dǎo)“中國(guó)不能效法歐洲”。導(dǎo)致梁?jiǎn)⒊兓闹饕蚴牵ǎ?/p>
陸九淵說(shuō)“學(xué)茍知本,六經(jīng)皆我注腳”,他認(rèn)為做學(xué)文假如想求得根本,就不要拘泥于對(duì)古代經(jīng)書的歸根究底。這說(shuō)明陸九淵()。