A、剛強(qiáng)自健
B、刻苦勤奮
C、經(jīng)世致用
D、奉天法古
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建國后及全面建設(shè)社會主義時(shí)期,中國的科學(xué)文化事業(yè)生機(jī)勃勃,表現(xiàn)在()。
①出現(xiàn)大批文學(xué)作品
②拍完一些影片
③學(xué)術(shù)界展開探討
④學(xué)校教育有新的發(fā)展
A、①②③
B、①②③④
C、①②
D、①②④
十一屆三中全會后,在“雙百”方針的指引下,出現(xiàn)了哪些繁榮局面()。
①作品數(shù)量大增
②題材更廣泛
③出現(xiàn)新學(xué)科
④與外國學(xué)者交流
A、①②③④
B、①②③
C、①②
D、①③④
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最新試題
“三綱五常”是中國儒家倫理文化中的重要思想,最早源于孔子,但孔子沒有對道德人倫的原則做一個(gè)簡明扼要的總的概括。后世的儒學(xué)家對倫理道德進(jìn)行高度概括并從哲學(xué)高度論證了三綱五常合理性的是()。
孟子說:“君有過則諫,反覆之而不聽,則去(另立新君)?!边@一思想在18世紀(jì)的歐洲最有可能被用于宣傳論證()。
《十二銅表法》中規(guī)定:“凡以不誠實(shí)的方法取得物的占有的,由長官委任仲裁員三人處理之,如占有人敗訴,應(yīng)返還所得孽息的雙倍”上述規(guī)定體現(xiàn)了()。
蘇格拉底提倡“美德即知識”。他認(rèn)為正確的行為來自正確的思想,美德基于知識,源于知識。他還認(rèn)為,善是人的內(nèi)在靈魂,沒有知識便不能為善。蘇格拉底的這一主張()。
1969年在海牙召開的歐共體峰會公報(bào)指出,在遵循《羅馬條約》的基礎(chǔ)上吸納其他歐洲國家,無疑將使歐共體的規(guī)模擴(kuò)大到能夠適應(yīng)當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的需要的程度。公報(bào)中的“其他歐洲國家”指的是()。