烏爾第三王朝時期，?（）?人重新登上政治舞臺，重建國家制度，發(fā)展生產(chǎn)，頒布法典調(diào)整社會關(guān)系，蘇美爾文化傳統(tǒng)復蘇并臻于極盛。

奧古斯都在保持元老院形式上的最高財權(quán)的同時取得了實際上的最高財權(quán)。

喜克索斯人是講阿摩利語的中東人。

大地產(chǎn)與?（）經(jīng)濟的對抗在羅馬歷史上具有舉足輕重的影響。

早期農(nóng)業(yè)出現(xiàn)“南稻北粟”格局的地區(qū)是（）。

《漢謨拉比法典》是中東地區(qū)的古巴比倫國王漢謨拉比頒布的法律匯編，是最具代表性的楔形文字法典，也是迄今世界上最早的一部較為完整地保存下來的成文法典。

公元三世紀危機中經(jīng)濟危機的表現(xiàn)：（）。

梵的三種標記分別是祭祀、苦行、布施，分別對應(yīng)善性、憂性、暗性。

埃及的“文藝復興”與“軸心時代”的表現(xiàn)之一是埃及古典文化的繁榮。

《佛本生經(jīng)》保存了古代印度的眾多民間文學作品。主要內(nèi)容是佛的前生經(jīng)歷了無數(shù)曲折的事跡，投生了各類人物，遍歷世間百態(tài)，總稱?（）故事。