A.焦耳
B.法拉第
C.貝弗利奇
D.霍金
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A.愛(ài)因斯坦
B.牛頓
C.達(dá)爾文
D.亞里士多德
A.求真
B.對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)
C.誠(chéng)實(shí)
D.堅(jiān)韌不拔
A.摘要式
B.論文式
C.圖表式
D.復(fù)合式
A.reviewof
B.studyon
C.researchof
D.overviewof
A.謙遜
B.從容
C.穩(wěn)妥
D.完整
最新試題
學(xué)術(shù)會(huì)議報(bào)告在會(huì)前無(wú)需演練。
創(chuàng)新是人類(lèi)精神文明和物質(zhì)文明發(fā)展的主觀需要。
進(jìn)行任何理論思維活動(dòng),都必須運(yùn)用一定的思維方式,都要使用思維規(guī)定和邏輯范疇,而各種思維方式都是一定的方法論的體現(xiàn),同事也促進(jìn)了科研方法的發(fā)展。
個(gè)性特征的差異性是由不同的生理素質(zhì)決定的。
申農(nóng)的信息論是于20世紀(jì)80年代為解決通信技術(shù)問(wèn)題而創(chuàng)立的一種數(shù)學(xué)理論。
科研中,模擬方法可以作為最初的實(shí)驗(yàn)研究之用,也可以代替真是的實(shí)驗(yàn)。
文獻(xiàn)調(diào)查不能作為一種獨(dú)立的研究方法用于歷史、人物物質(zhì)研究。
系統(tǒng)分析與一般系統(tǒng)方法的最主要區(qū)別是它重視系統(tǒng)中諸要素特性的研究,關(guān)心系統(tǒng)外部環(huán)境。
學(xué)術(shù)研究完全依賴(lài)于學(xué)術(shù)對(duì)象而存在。
代表會(huì)議是指在某一研究領(lǐng)域中,針對(duì)某些重要問(wèn)題(實(shí)施方案、具體措施)而舉辦的學(xué)術(shù)會(huì)議,該會(huì)議具有宏觀討論和微觀研究的雙重學(xué)術(shù)屬性。