A.秦在嶺南置郡標(biāo)志著該地區(qū)歸入中央王朝管轄
B.唐朝的道是在少數(shù)民族聚居地設(shè)置的地方行政機構(gòu)
C.宣政院是加強對西藏、新疆、青海地區(qū)管轄的中央官署
D.理藩院是主管邊疆民族事務(wù)的機構(gòu)，地位相當(dāng)于宰相
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A.“探寶”和“尋秘”就是考古
B.“探寶”和“尋秘”不能發(fā)現(xiàn)歷史
C.考古是證實歷史的最有效手段
D.“探寶”和考古都是歷史研究的途徑
關(guān)于人與自然的關(guān)系，中外思想家有的認(rèn)為“齊物”，有的提出“制天命而用之”，有的主張“順應(yīng)自然的生活就是至善”。明確提出上述思想觀點的學(xué)派有（）。
①道家學(xué)派
②斯多亞學(xué)派
③儒家學(xué)派
④智者學(xué)派
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
最新試題
1956年，黨和政府提出了“百花齊放，百家爭鳴”和“長期共存、互相監(jiān)督”的方針。它們的相同點是（）。
學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為：“鄧小平繼承和借鑒了列寧的新經(jīng)濟(jì)政策思想，并同時發(fā)展和提升了這一思想?！编囆∑健袄^承和借鑒”主要表現(xiàn)在（）。
《十二銅表法》中規(guī)定：“凡以不誠實的方法取得物的占有的，由長官委任仲裁員三人處理之，如占有人敗訴，應(yīng)返還所得孽息的雙倍”上述規(guī)定體現(xiàn)了（）。
公元前4世紀(jì)的雅典演說家伊索克拉底抨擊說，在“平民領(lǐng)袖”的領(lǐng)導(dǎo)之下，雅典“充滿了悲哀”，“因為一些人只能傾訴和抱怨他們的窮困潦倒，另一些人承擔(dān)許多的義務(wù)（公益捐助，只對富人征收，用于公共節(jié)日的活動以及維護(hù)艦隊三層槳戰(zhàn)艦等）。這些是如此煩人，以至于有財產(chǎn)的人覺得生活的負(fù)擔(dān)甚至比那些貧窮的人都要沉重?！边@表明當(dāng)時（）。
新文化運動的內(nèi)容是什么？