A.繼續(xù)實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策
B.優(yōu)先發(fā)展建筑原料產(chǎn)業(yè)
C.建立高度集中的經(jīng)濟(jì)體制
D.遵循工業(yè)化建設(shè)的規(guī)律
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A.構(gòu)成了《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》的核心
B.有利于企業(yè)的合法規(guī)范經(jīng)營(yíng)
C.用國(guó)有化的形式調(diào)整資本主義企業(yè)
D.強(qiáng)化了社會(huì)保障有利于民生
A.婚姻觀念簡(jiǎn)約文明
B.中美文化趨向融合
C.傳統(tǒng)習(xí)俗受到?jīng)_擊
D.政府無(wú)法掌控婚俗
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最新試題
1919年,魯迅在《藥》發(fā)表后說(shuō):“《藥》描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀;或者說(shuō),因群眾的愚昧而來(lái)的革命者的悲哀;更直接地說(shuō),革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了,愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰(shuí)……”這說(shuō)明該作品的真正主題是()。
十月革命后,蘇維埃政權(quán)頒布法令,沒(méi)收地主、皇室和寺院的土地,分配給農(nóng)民耕種。1921年用糧食稅代替余糧收集制,納稅后的余糧歸農(nóng)民自己支配;有限度地允許農(nóng)民租佃土地和雇用勞工。糧食稅政策的出臺(tái)和實(shí)施表明()。
新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是什么?
佛教傳人中國(guó)后,佛經(jīng)譯文屢遭改動(dòng),例如,“丈夫供養(yǎng)妻子”改成了“丈夫支配妻子”,“妻子體貼丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。這種現(xiàn)象反映了()。
美國(guó)作家維爾斯第一次來(lái)蘇聯(lián)的時(shí)候,稱列寧是“克里姆林宮的幻想家”,表示出對(duì)社會(huì)主義的懷疑;1934年當(dāng)他第二次來(lái)到蘇聯(lián)的時(shí)候,他對(duì)斯大林說(shuō):“現(xiàn)在資本主義應(yīng)該向你們學(xué)習(xí),理解社會(huì)主義精神?!彼麑?duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的變化,基于()。