海德格爾用以追問存在之意義的入手點是（）

巴門尼德認為哲學的基本任務是把存在和非存在區(qū)別開來。

最早提出社會契約論的哲學家是（）。

哲學史就是人類關于（）一般規(guī)律的認識史，也就是人類認識范疇的生成和演變史。

18世紀黑格爾《哲學史講演錄》的發(fā)表，標志著西方哲學史成為一門比較完整的學科。

現象學的懸擱方法主要是針對認識過程中（）的思維方式。

在海德格爾看來，現象學的中心問題是（）

全部哲學，特別是近代哲學的重大的基本問題，是思維和存在的關系問題。

在《歐洲科學的危機》一書中，胡塞爾認為，科學的危機是因為（）

被稱為基督教圣人的是（）。