單項(xiàng)選擇題“明朝帝王廢除宰相后又不得不尋求體制外的力量,于是造成了監(jiān)閣之爭(zhēng)以及宦官專權(quán)的制度化。這些體制外的力量又加緊搜刮社會(huì),從而使得本來就脆弱的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和工商業(yè)又備受摧殘。•••••••康乾盛世充其量是一種發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)文明,但當(dāng)遭遇西方先進(jìn)的工業(yè)文明沖擊時(shí),顯然是不堪一擊的?!辈牧险f明明清君主專制強(qiáng)化()。①導(dǎo)致了政治腐?、诩又亓巳嗣竦呢?fù)擔(dān)③促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展④造成了近代中國(guó)的落后挨打
A、①②③
B、①②④
C、②③④
D、①②③④
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1.單項(xiàng)選擇題按照歷史學(xué)家安古斯•麥迪森測(cè)算,在1700~1820年間,中國(guó)的GDP(國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值)在世界GDP中所占的比重從23.1%提高到32.4%,而同期整個(gè)歐洲的GDP在世界GDP中所占比重僅從23.301提高到26.6%,令人疑惑的是中國(guó)卻沒有實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。導(dǎo)致當(dāng)時(shí)這種結(jié)果的原因是①中國(guó)落后的小農(nóng)意識(shí)非常濃厚②自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位③西方列強(qiáng)入侵阻礙中國(guó)工業(yè)化發(fā)展④腐朽落后的封建專制制度阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展()。
A.①②③④
B.②③④
C.①②④
D.①②③
2.單項(xiàng)選擇題明清時(shí)期,“蘇(州)城花素緞機(jī)工業(yè),向分京蘇兩邦,各有成規(guī),不相攙越?!妓嚕┚凳来鄠?,是以各歸主顧,不得紊亂攙奪?!辈牧媳砻鳟?dāng)時(shí)的蘇州()。
A.紡織業(yè)由政府專營(yíng)
B.手工業(yè)者缺乏人身自由
C.技術(shù)壟斷成為行規(guī)
D.私營(yíng)手工業(yè)分工明確
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佛教傳人中國(guó)后,佛經(jīng)譯文屢遭改動(dòng),例如,“丈夫供養(yǎng)妻子”改成了“丈夫支配妻子”,“妻子體貼丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。這種現(xiàn)象反映了()。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是什么?
題型:?jiǎn)柎痤}
蘇格拉底提倡“美德即知識(shí)”。他認(rèn)為正確的行為來自正確的思想,美德基于知識(shí),源于知識(shí)。他還認(rèn)為,善是人的內(nèi)在靈魂,沒有知識(shí)便不能為善。蘇格拉底的這一主張()。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
“三綱五?!笔侵袊?guó)儒家倫理文化中的重要思想,最早源于孔子,但孔子沒有對(duì)道德人倫的原則做一個(gè)簡(jiǎn)明扼要的總的概括。后世的儒學(xué)家對(duì)倫理道德進(jìn)行高度概括并從哲學(xué)高度論證了三綱五常合理性的是()。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后,中國(guó)革命呈現(xiàn)出了哪些新面貌?
題型:?jiǎn)柎痤}