我國古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國當代的語文教科書中，這體現(xiàn)了教育的文化功能中的（）。

（）不是教育制度一般應(yīng)包括的基本要求。

我國目前教育的發(fā)展規(guī)模比新中國成立初期大了非常多，這體現(xiàn)了（）對教育的制約。

教師專業(yè)發(fā)展的生態(tài)取向認為有效的教師專業(yè)發(fā)展必然是一個綜合、整體、系統(tǒng)的復(fù)雜過程。（）

（）是教育的根本特性。

素養(yǎng)立意的教學(xué)目標一旦知識化，就會蛻化“知識本位”教學(xué)。（）

強調(diào)工作場景中真實探究，以及倡導(dǎo)學(xué)校變革中的持續(xù)更新的是（）的觀點。

（）不屬于實用主義教育學(xué)的觀點。

（）是不同級別、不同類型、不同層次和不同專業(yè)教育的特定目標，它是教育目的的進一步具體化。

（）不屬于新中國成立以來教育目的的沿革所經(jīng)歷的階段。