單項(xiàng)選擇題1960年日本政府提出《所得倍增計(jì)劃》,其特征之一是把經(jīng)濟(jì)分為民間部門(mén)和公共部門(mén),并明確規(guī)定政府的責(zé)任為擴(kuò)充道路、港灣、國(guó)民住宅等社會(huì)資本,以及充實(shí)社會(huì)保障、社會(huì)福利。這表明日本()。

A.采取市場(chǎng)與計(jì)劃相結(jié)合的政策
B.借鑒了社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)經(jīng)驗(yàn)
C.建成了社會(huì)福利國(guó)家
D.緩解了經(jīng)濟(jì)“滯脹”的局面


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2.單項(xiàng)選擇題蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策出臺(tái)后,曾有人認(rèn)為,新經(jīng)濟(jì)政策的縮寫(xiě)“耐普”一詞源于“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的新剝削”(此詞與新經(jīng)濟(jì)政策的縮寫(xiě)詞相同)。這些人對(duì)待新經(jīng)濟(jì)政策的態(tài)度與下面哪種觀點(diǎn)類似()。

A.新經(jīng)濟(jì)政策是利用市場(chǎng)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)
B.新經(jīng)濟(jì)政策將導(dǎo)致資本主義在俄國(guó)的復(fù)辟
C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)以暴力方式反對(duì)軍事共產(chǎn)主義
D.新經(jīng)濟(jì)政策是資本主義同社會(huì)主義的斗爭(zhēng)

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《孟子•梁惠王上》指出:老(尊敬)吾老以及人之老,幼(愛(ài)護(hù))吾幼以及人之幼?!赌?#8226;親士》指出:(雖(即使)有賢君,不愛(ài)無(wú)功之臣;雖有慈父,不愛(ài)無(wú)益之子。對(duì)材料的分析錯(cuò)誤的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

佛教傳人中國(guó)后,佛經(jīng)譯文屢遭改動(dòng),例如,“丈夫供養(yǎng)妻子”改成了“丈夫支配妻子”,“妻子體貼丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。這種現(xiàn)象反映了()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

當(dāng)凱恩斯于1946年去世時(shí),英國(guó)《泰晤士報(bào)》為他所撰寫(xiě)的訃聞中說(shuō):“他是一位天才,而作為一位政治經(jīng)濟(jì)學(xué)者,他對(duì)專業(yè)人士和一般群眾的思想都有著世界范圍的影響……要想找出一位能與之相比擬的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,我們必須上溯到亞當(dāng)•斯密?!庇嘘P(guān)材料的分析錯(cuò)誤的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

現(xiàn)任世界經(jīng)濟(jì)論壇主席施瓦布認(rèn)為:“當(dāng)今世界已發(fā)生根本性變化,最重要的一點(diǎn)是全球政治和經(jīng)濟(jì)重心已由西向東,由北向南轉(zhuǎn)移,探討應(yīng)對(duì)共同挑戰(zhàn)的新準(zhǔn)則是論壇的工作重心?!毕铝斜硎觯喜牧嫌^點(diǎn)的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

王韜的《瞍園文錄外編》中記載:“朝廷有兵刑禮樂(lè)賞罰諸大政,必集眾于上下議院,君可而民否不能行,民可而君否亦不能行;必君民意見(jiàn)相同,而后可頒之于遠(yuǎn)近……英國(guó)政治之美,實(shí)為泰西諸國(guó)所聞風(fēng)向慕,則以君民上下互相聯(lián)絡(luò)之效也。”這表明王韜()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題