A.兩次改革私有化的程度不同
B.都使國(guó)有企業(yè)恢復(fù)活力
C.都向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)渡
D.都阻礙了經(jīng)濟(jì)體制改革
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A.前兩次調(diào)整把土地從私有變?yōu)楣?br />
B.前兩次調(diào)整把分散經(jīng)營(yíng)變?yōu)楹献鹘?jīng)營(yíng)
C.后兩次調(diào)整土地所有制未發(fā)生改變
D.四次調(diào)整都不同程度地解放了生產(chǎn)力
A.中央決定精兵簡(jiǎn)政減輕人民負(fù)擔(dān)
B.中央對(duì)黨的“左”傾錯(cuò)誤的調(diào)整
C.違背“一五”計(jì)劃城鎮(zhèn)化建設(shè)要求
D.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革已經(jīng)初見(jiàn)端倪
最新試題
近代中國(guó)社會(huì)的兩對(duì)主要矛盾是什么？
孟子說(shuō)：“君有過(guò)則諫，反覆之而不聽(tīng)，則去（另立新君）?！边@一思想在18世紀(jì)的歐洲最有可能被用于宣傳論證（）。
美國(guó)作家維爾斯第一次來(lái)蘇聯(lián)的時(shí)候，稱(chēng)列寧是“克里姆林宮的幻想家”，表示出對(duì)社會(huì)主義的懷疑；1934年當(dāng)他第二次來(lái)到蘇聯(lián)的時(shí)候，他對(duì)斯大林說(shuō)：“現(xiàn)在資本主義應(yīng)該向你們學(xué)習(xí)，理解社會(huì)主義精神?！彼麑?duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的變化，基于（）。
蘇格拉底提倡“美德即知識(shí)”。他認(rèn)為正確的行為來(lái)自正確的思想，美德基于知識(shí)，源于知識(shí)。他還認(rèn)為，善是人的內(nèi)在靈魂，沒(méi)有知識(shí)便不能為善。蘇格拉底的這一主張（）。
教育家蔣夢(mèng)麟在自傳中記述：“西安事變的消息廣播全國(guó)之后，老百姓無(wú)不憂(yōu)心如焚，婦女小孩甚至泣不成聲?！Y委員長(zhǎng)已安全抵達(dá)洛陽(yáng)，并已轉(zhuǎn)飛南京的號(hào)外最先送到東安市場(chǎng)的吉祥戲園，觀(guān)眾之間馬上掀起一片歡呼聲，……大約半小時(shí)之后，北平嚴(yán)冬夜晚的靜寂忽然被震耳的鞭炮聲打破了?！边@一記述主要反映出（）。