“究天人之際，通古今之變，成一家之言”是（）歷史學(xué)研究的基本取向。

隨著美蘇爭霸的結(jié)束，人們逐漸意識到政治對體育的破壞作用，從20世紀(jì)90年代開始政治對體育的干預(yù)進入一個相對理性的階段，主要出現(xiàn)以下特征：（）。

“體育作為一種社會現(xiàn)象，它必然隨著社會的發(fā)展和人類的需要而不斷發(fā)展?！笔牵ǎ┫壬f。

1919年，為推動各地體育工作的開展，（）國會通過了歷史上第一個全國性體育立法“體育法案”。

社會主義陣營的體育發(fā)展主要有兩個目的：一是在體育領(lǐng)域與資本主義陣營競爭；二是加強社會主義陣營各國之間體育的交流與聯(lián)系，展示其制度的優(yōu)越性，積極發(fā)展群眾體育，并優(yōu)先發(fā)展競技體育，爭取在國際體壇上取得更大的成就。

為了順應(yīng)本國大眾體育興起的趨勢，各國政府紛紛完善管理機構(gòu)、制定切實可行的大眾體育（）

體育教育思想的形成階段有（）

二戰(zhàn)后，隨著世界政治格局發(fā)生的巨大變化和戰(zhàn)后人民生活方式的改變，體育運動成為全世界人民共同關(guān)注和積極參與的活動，新的發(fā)展趨勢是（）

公元7世紀(jì)以前，阿拉伯半島上的貝都印人在沙漠上過著游牧生活。下列運動中不屬于阿拉伯傳統(tǒng)的體育活動（）

當(dāng)世界絕大部分地區(qū)尚處在蒙昧狀態(tài)時，在西亞的幼發(fā)拉底河、底格里斯河，北非的尼羅河，南亞的印度河和東亞的黃河流域，開始了與蒙昧世界的揖別，邁入了文明社會的門檻。由于與大河的明顯聯(lián)系，有人稱其為（）。