A、排斥了主體選擇的作用
B、與承認主體選擇的作用不矛盾
C、把歷史的發(fā)展看作自發(fā)的過程
D、否認人的思想動機在歷史發(fā)展中的作用
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A、促進生產(chǎn)力發(fā)展還是阻礙生產(chǎn)力發(fā)展
B、生產(chǎn)資料公有制還是生產(chǎn)資料私有制
C、社會化大生產(chǎn)還是個體小生產(chǎn)
D、封閉的自然經(jīng)濟還是開放的市場經(jīng)濟
A、社會的政治生活過程
B、社會的教育活動過程
C、社會的精神生活過程
D、社會的普遍交往過程
A、以偉人之是非為是非
B、以吾心之是非為是非
C、以眾人的意見定是非
D、以實踐中是否達到預(yù)想目的定是非
A、主觀唯心主義的錯誤
B、形而上學的錯誤
C、經(jīng)驗論的錯誤
D、唯理論的錯誤
A.主體對客體的能動反映
B.主體對客體的直觀反映
C.主體頭腦中固有的
D.絕對觀念在頭腦中的顯
最新試題
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
金融全球化是指世界各國、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競爭不斷加強，使全球金融市場更加開放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過程。
當舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。