A.藝術(shù)
B.宗教
C.政治
D.哲學(xué)
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A.經(jīng)濟(jì)關(guān)系
B.政治關(guān)系
C.思想關(guān)系
D.血緣關(guān)系
A.對個體心理素質(zhì)的影響實現(xiàn)
B.對物質(zhì)生產(chǎn)的影響實現(xiàn)
C.對個體生理結(jié)構(gòu)的影響實現(xiàn)
D.對民族氣質(zhì)的影響實現(xiàn)
A.概念、判斷、推理
B.感覺、知覺、表象
C.分析、歸納、綜合
D.識記、聯(lián)想、假說
A.改造與被改造的關(guān)系
B.相互依存的關(guān)系
C.反映與被反映的關(guān)系
D.相互作用的關(guān)系
A.辯證唯物主義真理觀
B.辯證否定的原理
C.歷史唯物主義群眾觀
D.對立統(tǒng)一的原理
最新試題
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展的作用。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。