A.要承認(rèn)事物運動的客觀性
B.要承認(rèn)事物運動的規(guī)律性
C.要注重分析矛盾的普遍性
D.要注重分析矛盾的特殊性
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A.普遍聯(lián)系的觀點
B.對立統(tǒng)一的觀點
C.質(zhì)量互變的觀點
D.辯證否定的觀點
A.內(nèi)容和形式的關(guān)系
B.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系
C.絕對和相對的關(guān)系
D.共性和個性的關(guān)系
A.辯證法觀點
B.形而上學(xué)觀點
C.唯物主義觀點
D.唯心主義觀點
A.培根、洛克
B.圣西門、歐文
C.黑格爾、費爾巴哈
D.斯密、李嘉圖
最新試題
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是（）
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴大到經(jīng)濟領(lǐng)域以外進行競爭。