A.必然性與偶然性的統(tǒng)一
B.主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的統(tǒng)一
C.時(shí)勢(shì)造英雄和英雄造時(shí)勢(shì)的統(tǒng)一
D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件和政治條件的統(tǒng)一
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A.社會(huì)歷史是人們的活動(dòng)創(chuàng)造的
B.社會(huì)歷史的發(fā)展是不斷進(jìn)步的
C.社會(huì)歷史的發(fā)展是有規(guī)律的
D.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
A.社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的程度
B.階級(jí)在國(guó)家中的地位
C.國(guó)家政權(quán)的構(gòu)成形式
D.科學(xué)文化的發(fā)展水平
A.自然環(huán)境好壞的問(wèn)題
B.環(huán)境污染問(wèn)題
C.人類活動(dòng)引起的環(huán)境變化
D.由于人類活動(dòng)所引起的生態(tài)平衡的破壞,從而對(duì)人類生產(chǎn)、生活產(chǎn)生的各種不利影響
A.是勞動(dòng)創(chuàng)造了人,使人從自然界分化出來(lái)
B.勞動(dòng)是聯(lián)結(jié)人類社會(huì)與作為人類社會(huì)存在與發(fā)展基礎(chǔ)的自然界的中介
C.勞動(dòng)是一種客觀物質(zhì)活動(dòng)
D.勞動(dòng)具有社會(huì)性
A.是勞動(dòng)創(chuàng)造了人,使人從自然界分化出來(lái)
B.自然界是人類社會(huì)存在與發(fā)展的基礎(chǔ),人不可能完全脫離自然
C.勞動(dòng)是一種客觀物質(zhì)活動(dòng)
D.勞動(dòng)具有社會(huì)性
最新試題
馬克思主義理論從廣義上說(shuō)是()。
在9世紀(jì)的三大工人運(yùn)動(dòng)中,無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)是一種()。
馬克思主義產(chǎn)生的客觀條件是:()。
馬克思恩格斯批判繼承了德國(guó)古典哲學(xué)的()。
馬克思把費(fèi)爾巴哈的唯物主義稱為()。
一切階級(jí)斗爭(zhēng),歸根到底都是圍繞著()展開(kāi)的。
被馬克思恩格斯稱為“有史以來(lái)最偉大的諷刺家”的是()。
資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期性爆發(fā)表明()。
生產(chǎn)力要素中不能直接發(fā)揮作用,只能通過(guò)滲透其他要素來(lái)發(fā)揮作用的要素是()。
試用唯物史觀論述人類社會(huì)的發(fā)展,就是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的深刻內(nèi)涵。