A.社會(huì)分工的出現(xiàn)和發(fā)展
B.商品交換場(chǎng)所的建立
C.勞動(dòng)力成為商品
D.生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品屬于不同的所有者
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的根本改變
B.社會(huì)政治制度的根本改變
C.人的思想觀念的改變與更新
D.社會(huì)體制的改善與革新
A.人與自然、個(gè)人與社會(huì)之間的矛盾
B.先進(jìn)與落后、創(chuàng)新與守舊之間的矛盾
C.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾
D.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)、物質(zhì)文明和精神文明之間的矛盾
A.人的發(fā)展?fàn)顩r
B.地理環(huán)境的狀況
C.生產(chǎn)力的水平
D.生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)
A.實(shí)體性因素
B.運(yùn)籌性因素
C.滲透性因素
D.準(zhǔn)備性因素
A.感性認(rèn)識(shí)——理性認(rèn)識(shí)——感性認(rèn)識(shí)的過程
B.認(rèn)識(shí)——實(shí)踐——認(rèn)識(shí)的過程
C.實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——實(shí)踐的過程
D.理性認(rèn)識(shí)——感性認(rèn)識(shí)——理性認(rèn)識(shí)的過程
最新試題
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過社會(huì)革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。