A.相對(duì)主義詭辯論觀點(diǎn)
B.形而上學(xué)觀點(diǎn)
C.唯物辯證法觀點(diǎn)
D.庸俗唯物主義觀點(diǎn)
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A.唯物論和唯心論
B.一元論和二元論
C.可知論和不可知論
D.辯證法和形而上學(xué)
A.唯物主義和辯證法學(xué)說
B.無產(chǎn)階級(jí)革命和無產(chǎn)階級(jí)專政學(xué)說
C.唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說
D.勞動(dòng)價(jià)值論和剩余價(jià)值學(xué)說
A.以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)
B.生產(chǎn)目的是為了滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要
C.勞動(dòng)人民成為社會(huì)的主人
D.以集體主義為意識(shí)形態(tài)的核心
A.法國的圣西門
B.法國的傅立葉
C.英國的歐文
D.德國的黑格爾
A.生產(chǎn)全球化
B.貿(mào)易全球化
C.資本全球化
D.勞務(wù)全球化
最新試題
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替,再到相對(duì)穩(wěn)定。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會(huì)存在。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
壟斷時(shí)期,國際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈,不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣,而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
在社會(huì)發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位,在社會(huì)發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過程。