多項(xiàng)選擇題認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體能動(dòng)的反映，是摹寫與創(chuàng)造的統(tǒng)一，把二者割裂開來會(huì)導(dǎo)致（）

A.唯心主義認(rèn)識(shí)論
B.直觀被動(dòng)的反映論
C.經(jīng)驗(yàn)論
D.唯理論


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1.單項(xiàng)選擇題現(xiàn)代科技日新月異，并取得了許多重大成果，這一切對(duì)馬克思主義哲學(xué)的影響是（）

A.深化和拓展了馬克思主義哲學(xué)宇宙觀
B.使馬克思主義哲學(xué)越來越不適應(yīng)時(shí)代的要求
C.證明馬克思主義哲學(xué)是絕對(duì)真理
D.對(duì)馬克思主義哲學(xué)基本原理作出了否證

2.單項(xiàng)選擇題“馬克思主義的最本質(zhì)的東西，馬克思主義的活的靈魂：具體地分析具體情況”。這就是要人們在實(shí)踐中學(xué)會(huì)運(yùn)用（）

A.矛盾普遍性原理
B.運(yùn)動(dòng)、發(fā)展的原理
C.普遍聯(lián)系的原理
D.矛盾特殊性原理

3.單項(xiàng)選擇題列寧的物質(zhì)定義揭示物質(zhì)的唯一特性是（）

A.運(yùn)動(dòng)
B.物質(zhì)可以認(rèn)識(shí)
C.物質(zhì)能為感官感知
D.客觀實(shí)在性

4.單項(xiàng)選擇題認(rèn)識(shí)之所以能夠不斷發(fā)展，歸根到底是由于（）

A.自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)實(shí)踐的不斷發(fā)展
B.社會(huì)實(shí)踐的需要
C.人們追求知識(shí)的強(qiáng)烈愿望
D.事物內(nèi)部矛盾的變化

5.單項(xiàng)選擇題唐代柳宗元在《敵戒》詩中寫道：“敵存滅禍，敵去召過。”意思是：有敵人存在可以促使人們?nèi)ハ溁?；沒有敵人，則往往使人喪失警覺，從而導(dǎo)致錯(cuò)誤。說明敵人存在是壞事也是好事，沒有敵人是好事也是壞事。可見（）

A.人們不要過分認(rèn)真地去區(qū)分什么好事或壞事
B.好事和壞事相互依存、相互轉(zhuǎn)化
C.好事和壞事是相對(duì)而言，沒有絕對(duì)的本質(zhì)的區(qū)別
D.各人所站的立場不同和各人的需求不同，對(duì)好事和壞事的標(biāo)準(zhǔn)就不同