A.勞動成為商品
B.勞動力成為商品
C.勞動者有人身自由
D.勞動者喪失了一切生活和生產(chǎn)資料
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A.價值符號
B.流通手段
C.支付手段
D.固定充當一般等價物的商品
A.人的心理素質(zhì)
B.人的文化素質(zhì)
C.人的社會屬性
D.人的自然屬性
A.任何社會的上層建筑都根源于它的經(jīng)濟基礎(chǔ)
B.任何社會的上層建筑都產(chǎn)生于它的經(jīng)濟基礎(chǔ)之后
C.上層建筑任何部分的變化都與經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化同步
D.上層建筑任何部分的性質(zhì)都由經(jīng)濟基礎(chǔ)直接決定
A.意識決定物質(zhì)
B.意識創(chuàng)造物質(zhì)
C.意識對物質(zhì)有能動作用
D.意識依賴于物質(zhì)
A.生產(chǎn)力的性質(zhì)決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)
B.生產(chǎn)力的變化落后于生產(chǎn)關(guān)系的變化
C.生產(chǎn)關(guān)系總是適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展水平
D.生產(chǎn)關(guān)系可以超越生產(chǎn)力的發(fā)展水平
最新試題
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
進步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實踐活動。
當舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
當代中國改革的主要任務(wù)是（）
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。