A.生產(chǎn)力高度發(fā)展和物質(zhì)財富極大豐富
B.實行社會公有制和按勞分配
C.人們精神境界極大提高
D.階級消滅和國家自行消亡
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A.它深刻揭露了資本主義的罪惡
B.它認(rèn)為資本主義必須要為一種更好的制度取代
C.它揭示了資本主義必然滅亡的經(jīng)濟(jì)根源
D.它認(rèn)為無產(chǎn)階段是埋葬資本主義的革命力量
A.稅收政策
B.公開市場業(yè)務(wù)
C.再貼現(xiàn)利率政策
D.最低準(zhǔn)備金率政策
A.不變資本
B.可變資本
C.固定資本
D.流動資本
A.價值尺度
B.流通手段
C.支付手段
D.貯藏手段
A.生產(chǎn)資料的所有制形式
B.人們在生產(chǎn)中的地位
C.產(chǎn)品的分配方式
D.人們在生產(chǎn)中的相互關(guān)系
最新試題
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。