A.人可以創(chuàng)造規(guī)律
B.人可以消滅規(guī)律
C.人可以改變規(guī)律
D.人可以認(rèn)識和利用規(guī)律
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.否定之否定規(guī)律
B.質(zhì)量互變規(guī)律
C.對立統(tǒng)一規(guī)律
D.內(nèi)容和形式相互作用規(guī)律
A.質(zhì)量互變的觀點
B.永恒發(fā)展的觀點
C.對立統(tǒng)一的觀點
D.辯證否定的觀點
A.聯(lián)系的
B.精神的
C.發(fā)展的
D.實踐的
A.物質(zhì)和意識的關(guān)系問題
B.物質(zhì)和運動的關(guān)系問題
C.物質(zhì)和時空的關(guān)系問題
D.理論和實踐的關(guān)系問題
A.廣延性
B.存在性
C.物質(zhì)性
D.可知性
最新試題
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是()
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
在分析或評價個人在歷史上的作用時,要堅持歷史的、具體的觀點,力求簡單化。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐,實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分,這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。