A.個人在歷史發(fā)展中的作用
B.思想動機在社會發(fā)展中的作用
C.人民群眾是推動歷史發(fā)展的決定力量
D.剝削階級代表人物在歷史發(fā)展中的作用
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A.人們在生產(chǎn)中的相互關(guān)系
B.生產(chǎn)資料的所有制形式
C.產(chǎn)品的分配方式
D.產(chǎn)品的交換方式
A.人和自然的矛盾
B.剝削階級和被剝削階級的矛盾
C.先進思想和落后思想的矛盾
D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾
A.經(jīng)濟標準
B.政治標準
C.思想標準
D.法律標準
A.客觀性
B.相對性
C.絕對性
D.全面性
A.進行社會調(diào)查
B.分析實際情況
C.理論付諸實踐
D.總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)
最新試題
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
進步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實踐活動。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是（）
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。