A.資本主義社會以前的人與人之間的關(guān)系
B.資本主義社會之中的人與人之間的關(guān)系
C.社會主義社會之中的人與人之間的關(guān)系
D.共產(chǎn)主義社會之中的人與人之間的關(guān)系
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A.資本主義社會之前的人與人之間的關(guān)系
B.資本主義社會之中的人與人之間的關(guān)系
C.社會主義社會之前的人與人之間的關(guān)系
D.共產(chǎn)主義社會之中的人與人之間的關(guān)系
A.《資本論》中
B.《共產(chǎn)主義原理》中
C.《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中
D.《共產(chǎn)黨宣言》中
A.空想社會主義者
B.馬克思主義
C.唯物主義
D.唯心主
A.只有空想社會主義思想家預(yù)見了未來社會
B.許多思想家都預(yù)見了未來社會
C.只有唯心主義思想家預(yù)見了未來社會
D.只有馬克思列寧主義經(jīng)典作家預(yù)見了未來社會
最新試題
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。