A.缺少使用價值和價值任何一方面，都不能成為商品
B.沒有使用價值就沒有價值
C.有使用價值，但不是勞動產(chǎn)品，也不是商品
D.有使用價值，也是勞動產(chǎn)品，但只是供生產(chǎn)者自己消費，也不是商品
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A.使用價值是交換價值和價值的物質(zhì)承擔者
B.交換價值和價值寓于使用價值之中
C.價值是交換價值的基礎(chǔ)和內(nèi)容
D.交換價值是價值的表現(xiàn)形式
A.使用價值和價值的矛盾
B.價值和交換價值的矛盾
C.具體勞動和抽象勞動的矛盾
D.私人勞動和社會勞動的矛盾
A.是對古典政治經(jīng)濟學勞動價值論的批判、繼承和發(fā)展
B.是剩余價值理論的基礎(chǔ)
C.是研究價值分配的理論
D.為揭示資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)奠定了理論基礎(chǔ)
A.價值尺度
B.流通手段
C.支付手段
D.貯藏手段和世界貨幣
A.個別勞動
B.社會勞動
C.具體勞動
D.抽象勞動
最新試題
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
金融全球化是指世界各國、各地區(qū)在金融業(yè)務、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競爭不斷加強，使全球金融市場更加開放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過程。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴大到經(jīng)濟領(lǐng)域以外進行競爭。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
進步的社會意識可以在一定程度上預見、推斷未來，指導人們的實踐活動。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。