A.掌握這一正確的哲學理論
B.鍛煉邏輯思維能力
C.宣傳馬克思主義哲學
D.樹立科學的世界觀和人生觀
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A.形而上學唯物主義、庸俗唯物主義、辯證唯物主義。
B.古代樸素唯物主義、形而上學唯物主義、辯證唯物主義。
C.奴隸社會時期的唯物主義、封建社會時期的唯物主義、資本主義時期的唯物主義。
D.機械唯物主義、形而上學唯物主義、辯證唯物主義。
A.個人的生活活動
B.一切有利于自己的活動
C.人有目的的、達到真理性的認識活動
D.人們能動地改造和探索現(xiàn)實世界的社會性的客觀物質(zhì)活動
A.運動是物質(zhì)之根本屬性
B.運動與物質(zhì)不可分
C.精神運動是物質(zhì)運動的一種形式
D.精神是運動的主體
A.不可能性
B.微小的可能性
C.現(xiàn)實的可能性
D.抽象的可能性
A.內(nèi)容是相對穩(wěn)定的，形式是活躍易變的
B.內(nèi)容是活躍易變的，形式是相對穩(wěn)定的
C.內(nèi)容和形式都是處在不停的顯著運動狀況
D.內(nèi)容的變化總是落后于形式的變化
最新試題
壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴大到經(jīng)濟領(lǐng)域以外進行競爭。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團，如金磚國家、上合組織等。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。