王夫之用（）來解釋民族和國家起源，進而論證其“夷夏大防”的觀點，令人耳目一新。

秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想，并喪失了對秦漢以后中國政治的影響力。（）

董仲舒以“災異說”、“譴告說”為核心的天道觀，意在“以天權強化君權”。（）

為了達到兼相愛以治亂世的目的，墨子在政治和思想上提出了（）的主張。

王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想，以理學作為理論基礎。（）

作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物，申不害認為（）對于君主專制統(tǒng)治最為重要。

桓譚在政治上的主要觀點包括（）。

對于如何實行仁政，孟子提出了（）的具體主張。

朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性，構建了一個道德理想王國，形成了與現(xiàn)實政治的對峙與張力。（）

百家爭鳴時期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想，其中墨家代表了（）。