多項(xiàng)選擇題亞里士多德提出的變態(tài)政體有（）。
A貴族政體
B僭主政體
C寡頭政體
D共和政體
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1.多項(xiàng)選擇題亞里士多德提出的正宗政體有（）。
A君主政體
B寡頭政體
C貴族政體
D共和政體
2.多項(xiàng)選擇題根據(jù)亞里士多德的觀點(diǎn)，自然所造的每種事物都有一個(gè)目的，人類的目的是實(shí)現(xiàn)所謂三種“善業(yè)”，即（）。
A物質(zhì)的富足
B心理的健康
C身體的健康
D良好的道德
3.多項(xiàng)選擇題柏拉圖把現(xiàn)實(shí)政治生活中存在的不當(dāng)政體劃分為（）類型。
A榮譽(yù)政體
B寡頭政體
C平民政體
D僭主政體
4.多項(xiàng)選擇題柏拉圖還根據(jù)希臘人所謂的“四主德”，即一個(gè)人的美德包括（），區(qū)分各等級(jí)。
A智慧
B勇敢
C節(jié)制
D正義
5.多項(xiàng)選擇題柏拉圖式第一個(gè)有系統(tǒng)地政治學(xué)著作傳世的思想家，他的集中闡述政治哲學(xué)的作品有三部（）。
A《工作與時(shí)日》
B《理想國(guó)》
C《政治家篇》
D《法律篇》
最新試題
以下對(duì)黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主，君為客?！保ǎ?/p>
題型：判斷題
朱熹的貢獻(xiàn)主要在哲學(xué)領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。（）
題型：判斷題
黃宗羲指出：“以天下為主，君為客，凡君之畢世而經(jīng)營(yíng)者，為天下也”。這表明（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
（）在《原道》一文中，闡述了儒家之道的精髓及其傳承，強(qiáng)調(diào)儒家思想的獨(dú)立性和正統(tǒng)性。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對(duì)性，構(gòu)建了一個(gè)道德理想王國(guó)，形成了與現(xiàn)實(shí)政治的對(duì)峙與張力。（）
題型：判斷題
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的，以下對(duì)禮的理解正確的是（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
為了達(dá)到兼相愛以治亂世的目的，墨子在政治和思想上提出了（）的主張。
題型：多項(xiàng)選擇題
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中，進(jìn)一步闡述了他的“天人合一”的觀點(diǎn)。（）
題型：判斷題
王陽明（）的思想強(qiáng)調(diào)人在本性上的平等與獨(dú)立，為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題