問(wèn)答題

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)城市規(guī)劃建設(shè)管理工作的若干意見(jiàn)》于2016年2月6日印發(fā),引發(fā)了專(zhuān)家、學(xué)者對(duì)城市建設(shè)的熱議。
有專(zhuān)家指出,歷史上,我們就對(duì)城市建設(shè)、空間秩序有著豐富而深刻的認(rèn)識(shí)。遺憾的是,今天我們的很多城市“丟了魂”,同文化越來(lái)越遠(yuǎn),與浮華越來(lái)越近;同傳統(tǒng)越來(lái)越遠(yuǎn),與西化越來(lái)越近。它們“重新城、輕老城”“拆真古跡,建假古董”,不少城市因?yàn)槟ㄈチ俗约旱臍v史文化而喪失根基;在照搬照抄中,城市缺失了自己的特色風(fēng)貌而泯然眾人;在貪大、媚洋、求怪的風(fēng)氣中,“第一高樓”相互攀比,“山寨白宮”頻頻亮相。
有學(xué)者認(rèn)為,人們對(duì)城市的“知”與“覺(jué)”正深刻影響城市的風(fēng)貌特色。正是對(duì)城市歷史文化的“不知不覺(jué)”,才會(huì)一哄而上地“造城”,留下“千城一面”的尷尬;正是對(duì)城市建設(shè)規(guī)律的“無(wú)知無(wú)畏”,才有了對(duì)傳統(tǒng)的肆意破壞,做出了割斷歷史文脈的糗事;正是對(duì)城市文化保護(hù)價(jià)值的“后知后覺(jué)”,才有了眾多舊城先被拆掉、若干年后復(fù)建的反轉(zhuǎn)。只有守住城市的風(fēng)貌特色,讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代筆斷意連,才能讓城市文化與精神延續(xù)下去。

結(jié)合材料,就更好地加強(qiáng)城市規(guī)劃建設(shè)提出兩條方法論建議。

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1.問(wèn)答題

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)城市規(guī)劃建設(shè)管理工作的若干意見(jiàn)》于2016年2月6日印發(fā),引發(fā)了專(zhuān)家、學(xué)者對(duì)城市建設(shè)的熱議。
有專(zhuān)家指出,歷史上,我們就對(duì)城市建設(shè)、空間秩序有著豐富而深刻的認(rèn)識(shí)。遺憾的是,今天我們的很多城市“丟了魂”,同文化越來(lái)越遠(yuǎn),與浮華越來(lái)越近;同傳統(tǒng)越來(lái)越遠(yuǎn),與西化越來(lái)越近。它們“重新城、輕老城”“拆真古跡,建假古董”,不少城市因?yàn)槟ㄈチ俗约旱臍v史文化而喪失根基;在照搬照抄中,城市缺失了自己的特色風(fēng)貌而泯然眾人;在貪大、媚洋、求怪的風(fēng)氣中,“第一高樓”相互攀比,“山寨白宮”頻頻亮相。
有學(xué)者認(rèn)為,人們對(duì)城市的“知”與“覺(jué)”正深刻影響城市的風(fēng)貌特色。正是對(duì)城市歷史文化的“不知不覺(jué)”,才會(huì)一哄而上地“造城”,留下“千城一面”的尷尬;正是對(duì)城市建設(shè)規(guī)律的“無(wú)知無(wú)畏”,才有了對(duì)傳統(tǒng)的肆意破壞,做出了割斷歷史文脈的糗事;正是對(duì)城市文化保護(hù)價(jià)值的“后知后覺(jué)”,才有了眾多舊城先被拆掉、若干年后復(fù)建的反轉(zhuǎn)。只有守住城市的風(fēng)貌特色,讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代筆斷意連,才能讓城市文化與精神延續(xù)下去。

結(jié)合材料,從價(jià)值觀角度闡釋導(dǎo)致很多城市建設(shè)“丟了魂”的原因。
2.問(wèn)答題

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)城市規(guī)劃建設(shè)管理工作的若干意見(jiàn)》于2016年2月6日印發(fā),引發(fā)了專(zhuān)家、學(xué)者對(duì)城市建設(shè)的熱議。
有專(zhuān)家指出,歷史上,我們就對(duì)城市建設(shè)、空間秩序有著豐富而深刻的認(rèn)識(shí)。遺憾的是,今天我們的很多城市“丟了魂”,同文化越來(lái)越遠(yuǎn),與浮華越來(lái)越近;同傳統(tǒng)越來(lái)越遠(yuǎn),與西化越來(lái)越近。它們“重新城、輕老城”“拆真古跡,建假古董”,不少城市因?yàn)槟ㄈチ俗约旱臍v史文化而喪失根基;在照搬照抄中,城市缺失了自己的特色風(fēng)貌而泯然眾人;在貪大、媚洋、求怪的風(fēng)氣中,“第一高樓”相互攀比,“山寨白宮”頻頻亮相。
有學(xué)者認(rèn)為,人們對(duì)城市的“知”與“覺(jué)”正深刻影響城市的風(fēng)貌特色。正是對(duì)城市歷史文化的“不知不覺(jué)”,才會(huì)一哄而上地“造城”,留下“千城一面”的尷尬;正是對(duì)城市建設(shè)規(guī)律的“無(wú)知無(wú)畏”,才有了對(duì)傳統(tǒng)的肆意破壞,做出了割斷歷史文脈的糗事;正是對(duì)城市文化保護(hù)價(jià)值的“后知后覺(jué)”,才有了眾多舊城先被拆掉、若干年后復(fù)建的反轉(zhuǎn)。只有守住城市的風(fēng)貌特色,讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代筆斷意連,才能讓城市文化與精神延續(xù)下去。

結(jié)合材料,運(yùn)用《文化生活》知識(shí),說(shuō)明“守住城市的風(fēng)貌特色”的重要意義。
3.問(wèn)答題

時(shí)隔37年后,中央城市工作會(huì)議于2015年12月20日至21日在北京召開(kāi),預(yù)示著我國(guó)城市工作將迎來(lái)重大變化。
會(huì)議要求,要加強(qiáng)對(duì)城市的空間立體性、平面協(xié)調(diào)性、風(fēng)貌整體性、文脈延續(xù)性等方面的規(guī)劃和管控,留住城市特有的地域環(huán)境、文化特色、建筑風(fēng)格等“基因”。要保護(hù)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,延續(xù)城市歷史文脈,保護(hù)好前人留下的文化遺產(chǎn)。專(zhuān)家表示,“城市文脈就是城市的一部文明史,是形成和積淀城市性格的文化基因。”城市工作留“基因”、續(xù)“文脈”,對(duì)于保護(hù)城市精神和城市文化,做好中國(guó)城市工作意義重大。
會(huì)議指出,做好城市工作是一個(gè)系統(tǒng)工程:要順應(yīng)城市工作新形勢(shì)、改革發(fā)展新要求、人民群眾新期待;要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,堅(jiān)持人民城市為人民,這是我們做好城市工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn);要堅(jiān)持集約發(fā)展,立足國(guó)情,尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然,改善城市生態(tài)環(huán)境,在統(tǒng)籌上下功夫,在重點(diǎn)上求突破,著力提高城市發(fā)展持續(xù)性、宜居性。

根據(jù)中央城市工作會(huì)議精神,請(qǐng)你為省會(huì)石家莊的城市建設(shè)提兩條合理建議。
4.問(wèn)答題

時(shí)隔37年后,中央城市工作會(huì)議于2015年12月20日至21日在北京召開(kāi),預(yù)示著我國(guó)城市工作將迎來(lái)重大變化。
會(huì)議要求,要加強(qiáng)對(duì)城市的空間立體性、平面協(xié)調(diào)性、風(fēng)貌整體性、文脈延續(xù)性等方面的規(guī)劃和管控,留住城市特有的地域環(huán)境、文化特色、建筑風(fēng)格等“基因”。要保護(hù)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,延續(xù)城市歷史文脈,保護(hù)好前人留下的文化遺產(chǎn)。專(zhuān)家表示,“城市文脈就是城市的一部文明史,是形成和積淀城市性格的文化基因?!背鞘泄ぷ髁簟盎颉?、續(xù)“文脈”,對(duì)于保護(hù)城市精神和城市文化,做好中國(guó)城市工作意義重大。
會(huì)議指出,做好城市工作是一個(gè)系統(tǒng)工程:要順應(yīng)城市工作新形勢(shì)、改革發(fā)展新要求、人民群眾新期待;要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,堅(jiān)持人民城市為人民,這是我們做好城市工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn);要堅(jiān)持集約發(fā)展,立足國(guó)情,尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然,改善城市生態(tài)環(huán)境,在統(tǒng)籌上下功夫,在重點(diǎn)上求突破,著力提高城市發(fā)展持續(xù)性、宜居性。

結(jié)合材料,運(yùn)用唯物史觀知識(shí),談?wù)剬?duì)“做好城市工作是一個(gè)系統(tǒng)工程”的認(rèn)識(shí)。
5.問(wèn)答題

時(shí)隔37年后,中央城市工作會(huì)議于2015年12月20日至21日在北京召開(kāi),預(yù)示著我國(guó)城市工作將迎來(lái)重大變化。
會(huì)議要求,要加強(qiáng)對(duì)城市的空間立體性、平面協(xié)調(diào)性、風(fēng)貌整體性、文脈延續(xù)性等方面的規(guī)劃和管控,留住城市特有的地域環(huán)境、文化特色、建筑風(fēng)格等“基因”。要保護(hù)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,延續(xù)城市歷史文脈,保護(hù)好前人留下的文化遺產(chǎn)。專(zhuān)家表示,“城市文脈就是城市的一部文明史,是形成和積淀城市性格的文化基因。”城市工作留“基因”、續(xù)“文脈”,對(duì)于保護(hù)城市精神和城市文化,做好中國(guó)城市工作意義重大。
會(huì)議指出,做好城市工作是一個(gè)系統(tǒng)工程:要順應(yīng)城市工作新形勢(shì)、改革發(fā)展新要求、人民群眾新期待;要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,堅(jiān)持人民城市為人民,這是我們做好城市工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn);要堅(jiān)持集約發(fā)展,立足國(guó)情,尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然,改善城市生態(tài)環(huán)境,在統(tǒng)籌上下功夫,在重點(diǎn)上求突破,著力提高城市發(fā)展持續(xù)性、宜居性。

結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí),說(shuō)明城市規(guī)劃和管控要留“基因”、續(xù)“文脈”的必要性。

最新試題

結(jié)合材料三,從“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的角度,探究江蘇省增強(qiáng)百姓生活幸福感的做法中蘊(yùn)涵的哲理。

題型:?jiǎn)柎痤}

說(shuō)明材料一主要體現(xiàn)了哪些文化生活道理。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料一,運(yùn)用“文化與生活”的相關(guān)知識(shí),說(shuō)明用“法治陽(yáng)光能照耀文明成長(zhǎng)”的合理性。

題型:?jiǎn)柎痤}

運(yùn)用價(jià)值判斷的社會(huì)歷史性觀點(diǎn),結(jié)合材料二,分析我國(guó)人口政策不斷完善的原因。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料一,運(yùn)用文化生活知識(shí)分析加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理為什么需要良好的輿論環(huán)境和文化條件。

題型:?jiǎn)柎痤}

請(qǐng)你分析材料二體現(xiàn)的歷史唯物主義道理。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料一,請(qǐng)運(yùn)用“公民參與政治生活要遵循的基本原則”知識(shí),分別點(diǎn)評(píng)上述網(wǎng)友的言論。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料二,就我國(guó)人口政策的調(diào)整擬定兩條宣傳標(biāo)語(yǔ),要求主題是應(yīng)對(duì)人口老齡化、朗朗上口,每條限15個(gè)字以?xún)?nèi)。

題型:?jiǎn)柎痤}

運(yùn)用社會(huì)意識(shí)作用的原理,說(shuō)明為什么要倡導(dǎo)共享機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)、共創(chuàng)繁榮的理念。

題型:?jiǎn)柎痤}

運(yùn)用文化生活知識(shí),談?wù)劜牧隙邪不帐∈窃鯓犹嵘竟参幕?wù)水平的?

題型:?jiǎn)柎痤}