孟浩然《與諸子登峴首》詩(shī):“人事有代謝,往來(lái)成古今。江山留勝跡,我輩復(fù)登臨……羊公碑尚在,讀罷淚沾襟。”該詩(shī)句可以體現(xiàn)()。
①文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物②自然資源也是一種文化
③文化影響人的精神世界④文化都是由文人創(chuàng)造的
A、①②
B、①③
C、②④
D、③④
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什么是文化?著名作家龍應(yīng)臺(tái)說(shuō):“它是隨便一個(gè)人迎面走來(lái),他的舉手投足,他的一顰一笑,他的整體氣質(zhì),……電梯門打開(kāi),他是謙抑地讓人,還是霸道地推人?一個(gè)盲人和他并肩路口,綠燈亮了他會(huì)攙那盲者一把嗎?”這告訴我們()。
①人創(chuàng)造了文化,文化也塑造著人
②文化是可以通過(guò)人的行為體現(xiàn)出來(lái)的
③文化是學(xué)校教育培養(yǎng)出來(lái)的
④文化是在個(gè)人成長(zhǎng)中自發(fā)形成的
A、①②
B、①③
C、②④
D、②③
A、文化具有豐富的表現(xiàn)形式
B、人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造文化
C、文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的目的
D、文化創(chuàng)新來(lái)源于創(chuàng)作者的靈感
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,不少網(wǎng)友會(huì)利用智能手機(jī)把日常生活中遇到的凡人善舉拍下來(lái),傳到網(wǎng)絡(luò)上讓大家共享,使更多老百姓感受到生活的美好、人間的溫暖。這說(shuō)明了()。
①美德憑借現(xiàn)代傳媒才得以傳播
②每個(gè)人都可以成為正能量的傳播者
③文化現(xiàn)象無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有
④平凡的人生才能體驗(yàn)到文化的魅力
A、①②
B、①④
C、②③
D、③④
A、亞投行意向創(chuàng)始國(guó)確定
B、我國(guó)自主研制的C919大型客機(jī)下線
C、學(xué)生觀看學(xué)校元旦文藝匯演
D、中共召開(kāi)十八屆五中全會(huì)
最新試題
某校開(kāi)展夢(mèng)想點(diǎn)亮人生的主題活動(dòng),請(qǐng)你為夢(mèng)想在人生中的作用提兩條激勵(lì)性標(biāo)語(yǔ)。
運(yùn)用社會(huì)意識(shí)作用的原理,說(shuō)明為什么要倡導(dǎo)共享機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)、共創(chuàng)繁榮的理念。
運(yùn)用“收入與分配”的知識(shí),結(jié)合材料一說(shuō)明安徽財(cái)政資金持續(xù)向民生領(lǐng)域傾斜的經(jīng)濟(jì)意義。
結(jié)合材料一,運(yùn)用文化生活知識(shí)分析加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理為什么需要良好的輿論環(huán)境和文化條件。
運(yùn)用勞動(dòng)價(jià)值論的有關(guān)知識(shí)分析說(shuō)明弘揚(yáng)工匠精神將帶動(dòng)中國(guó)從制造大國(guó)走向制造強(qiáng)國(guó)。
結(jié)合材料,運(yùn)用“文化的繼承性與文化發(fā)展”和“中華文化”的有關(guān)知識(shí),分析應(yīng)如何加強(qiáng)社會(huì)主義法治建設(shè)。
結(jié)合材料二,運(yùn)用兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的知識(shí),說(shuō)明在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的過(guò)程中,怎樣合理把握影視作品的商業(yè)性與藝術(shù)性?
閱讀材料二,中國(guó)園林博物館的布展應(yīng)該體現(xiàn)中華文化的什么特征?形成中華文化這一特征的原因是什么?
結(jié)合材料三,從“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的角度,探究江蘇省增強(qiáng)百姓生活幸福感的做法中蘊(yùn)涵的哲理。
結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識(shí),說(shuō)明絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)對(duì)促進(jìn)文化交流的作用。