1912年孫中山《祭明陵文》曰：“（文）負(fù)疚在躬，尚無以對(duì)我高皇帝在天之靈。邇者以全國軍人之同心，士大夫之正義，卒使清室幡然悔悟，于本月十二日宣告退位。……文與全國同胞至于今日，始敢告無罪于我高皇帝?！痹撐谋举|(zhì)體現(xiàn)出革命派（）

辛亥革命前，沒有辮子會(huì)被恥笑為里通外國的漢奸；辛亥革命后，留辮子會(huì)被人恥笑為封建余孽，恥笑為“豬尾巴”、“滿奴”。這說明（）

1924年8月孫中山指出“我們國民黨的民生主義，目的就是要把社會(huì)上的財(cái)源弄到平均，不過辦法不同”。當(dāng)時(shí)孫中山所提的“辦法”主要是指（）

張豈之《中國歷史十五講》中說到：“辛亥革命時(shí)期的人文思潮……雖然有對(duì)人的價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，但它的靈魂不是對(duì)個(gè)人理性的高揚(yáng)，而是將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國家和民族的獨(dú)立解放緊密結(jié)合在一起?！边@一特點(diǎn)形成的主要原因是（）

學(xué)者馬勇的新著《1911年中國大革命》這樣論述1911年的辛亥革命“是中國五千年歷史上的重大事件。這個(gè)事件的意義是結(jié)束了兩千年帝制，趕跑了皇帝，建立了共和，是全面現(xiàn)代化的起點(diǎn)”對(duì)于辛亥革命下列評(píng)價(jià)不正確的是（）