材料一：如果全球化把歐洲人邁入大洋當(dāng)作開始的話，那么走在前列的首先是伊比利亞半島國家。他們以高效的行政機器組織遠航，懷揣著傳播上帝福音和尋找黃金的期盼揭開了不同種族、不同文明的大碰撞，充滿“內(nèi)在動力”的帆船運載著奴隸、黃金、香料，也灑播著諸如“地球是圓的”等進步光芒。
——摘編自巴勒克拉夫《處于變動世界中的歷史》
材料二：全球化的第二階段，圍繞地區(qū)霸權(quán)和全球利益，西歐國家以鮮血爭奪著全球化浪潮的主導(dǎo)地位，從19世紀70年代到二戰(zhàn)結(jié)束這種爭奪尤為激烈，其中涉及到洛林礦區(qū)的歸屬、巴爾干地區(qū)的角力甚至更廣闊的領(lǐng)域……
——摘編自巴勒克拉夫《處于變動世界中的歷史》
材料三：二戰(zhàn)后，美國和前蘇聯(lián)取代西歐成為主導(dǎo)全球化的核心，但它們之間遏制與反遏制的政治對立，“沒有硝煙”的軍事抗衡，將世界撕裂為兩個新的東西方文明。在華約建立后的十年里，中國呈現(xiàn)出集體的焦慮與浮躁，亞非會議上反對霸權(quán)的訴求，廣大農(nóng)村集體主義的豪情，能源產(chǎn)業(yè)“超英趕美”的盲動……都折射出中國人急于改變處境的焦急心態(tài)，即突出美蘇重圍發(fā)展中華文明。
——摘編自塞繆爾·亨廷頓《文明的沖突與世界秩序的重建》
材料四：不同文明的借鑒，普遍原則的達成已多次證明是促進人類文明發(fā)展的里程碑。當(dāng)1951年法國外長舒曼提出建立歐洲煤鋼共同體的“舒曼計劃”后，1967年8月印尼等東南亞國家也在曼谷作出了相應(yīng)的嘗試，成立了旨在促進本地區(qū)經(jīng)濟增長、社會進步的合作組織。在人類文明高速交融的今天，區(qū)域合作與市場經(jīng)濟，自由貿(mào)易與關(guān)稅對等越來越成為拉動經(jīng)濟全球化的杠桿。
——摘編自孫景峰《經(jīng)濟全球化對全球文化的影響》

材料一：地理大發(fā)現(xiàn)之后，西歐商人貿(mào)易范圍擴大，歐洲與亞洲、非洲、美洲之間建立了直接的
商業(yè)聯(lián)系?！@樣由地理大發(fā)現(xiàn)引發(fā)的商業(yè)革命，通過以西歐為中心的世界貿(mào)易網(wǎng)開始把原先
半封閉的地區(qū)性經(jīng)濟聯(lián)系起來。
——《世界通史教程》
材料二：19世紀中期，英國學(xué)者杰溫斯說：“北美和俄羅斯的平原是我們的糧田，加拿大和波羅的海沿岸是我們的林木生產(chǎn)者，在澳大利亞和新西蘭放牧著我們的羊群，在阿根廷和北美的西部大草原放牧著我們的牛群，秘魯送給我們白銀，印度人和中國人替我們種茶葉，……”
——《世界近現(xiàn)代歷史》
材料三：到1900年世界各地的聯(lián)系更加密切了，一個國家一個地區(qū)的產(chǎn)品可以行銷全球，一個地區(qū)發(fā)生經(jīng)濟危機也會波及或影響全世界。一個國家舉行的博覽會，可以有世界“萬國”參加，歐洲市場的蕭條可以引起大西洋彼岸的工人失業(yè)，……世界終于形成了一個牽一發(fā)則動全身的有機整體。
材料四：經(jīng)濟全球化是近年來國際關(guān)系中的熱門話題，它是指商品、服務(wù)、資本和技術(shù)在世界性生產(chǎn)、消費和投資領(lǐng)域的發(fā)展。由于現(xiàn)代科技的發(fā)展，使世界生產(chǎn)力發(fā)展到相當(dāng)高的水平，這種巨大生產(chǎn)力絕非一個國家可以駕馭，于是出現(xiàn)了生產(chǎn)的全球化。使世界各國通過密切的經(jīng)濟合作，在經(jīng)濟上相互依存、相互競爭和制約達到了很高的程度，使全球經(jīng)濟形成一個有機整體
————《世界史》