問(wèn)答題

閱讀下列材料:
材料一一位研究晚清鄉(xiāng)土意識(shí)的學(xué)者說(shuō):“晚清思想文化史的進(jìn)程展示了一種特殊的現(xiàn)象:先進(jìn)思想家從西方引進(jìn)的以微弱的資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和智能集團(tuán)為依托的民主、自由、平等的現(xiàn)代化觀念與信息,像油浮在水面上一樣漂浮在廣闊的鄉(xiāng)土文化帶的上空。而幾億老百姓卻在同一時(shí)代場(chǎng)景中基于傳統(tǒng)的民族性、國(guó)民性,表現(xiàn)出另一套欲求:人間天國(guó)、真主降臨、殺洋滅教、反清復(fù)明。”“晚清鄉(xiāng)里民眾的自救意識(shí)與先進(jìn)人物的救國(guó)方案同向而不同調(diào)。”
材料二對(duì)于許多未經(jīng)過(guò)帝王之治的青年,……的政治意義是常被過(guò)低估計(jì)的。這并不奇怪,因?yàn)樗麄儧](méi)有看到推翻幾千年因襲下來(lái)的專(zhuān)制政體是多么不易的一件事。
請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答:

鄉(xiāng)里民眾和先進(jìn)人物的救亡活動(dòng)最終都沒(méi)有成功的共同原因是什么?

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