材料一:16至17世紀的中國,新的經(jīng)濟形態(tài)還十分微弱、脆嫩,明清時期的早期啟蒙思想家們……提不出新的社會方案,而只能用擴大相權、限制君權、提倡學校議政等辦法來修補封建專制制度。l8世紀歐洲啟蒙思想家則拿出了……資產(chǎn)階級國家藍圖。
——張岱年、方克立主編《中國文化概論》
材料二:伏爾泰在談及孔子思想時嘆言道:“歐洲的王族同商人發(fā)現(xiàn)東方,只曉得求財富,而哲學家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個新的精神的與物質(zhì)的世界。”
——伏爾泰(《禮俗論》
材料三:西方的七百年文化啟蒙運動是在一個逐漸形成、形成后又不斷更新最終得到強化的文化大環(huán)境中展開的。……到17、18世紀,文化大環(huán)境又進行了一次更新。17世紀的英國資產(chǎn)階級革命和啟蒙運動率先為構筑一個新的理性主義文化大環(huán)境開辟了道路。到18世紀則出現(xiàn)了西方“三大革命合力并舉”的形勢,這一切終于催化著醞釀已久的理性主義文化大環(huán)境蒸蒸而生。
——王賢仙《近代中西文化啟蒙之淺析》
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