問答題

閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。
材料一……中國有中國之制度，今滿洲造為妖魔條例，使我中國之人無能脫其網(wǎng)羅，無所措其手足……滿洲又縱貪官污吏，布滿天下，使剝民膏，士女皆哭泣道路，……凡有起義興復(fù)中國者，動誣以謀反大逆，夷其九族……予興義兵，上為上帝報(bào)瞞天之仇，下為中國解下監(jiān)之苦。
──楊秀清等《奉天討胡四方諭》
材料二今之滿洲，本塞外東胡。昔在明朝，屢為邊患。后乘中國多事，長驅(qū)入關(guān)，滅我中國，據(jù)我政府，迫我漢人為其奴隸，有不從者，殺戮億萬。我漢人為亡國之民者二百六十年于斯。滿政府窮兇極惡，今已貫盈。義師所指，覆彼政府，還我主權(quán)。……今者由平民革命以建國民政府，凡為國民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國民共舉。議會以國民公舉之議員構(gòu)成之，制定中華民國憲法，人人共守。敢有帝制自為者，天下共擊之!
──《同盟會宣言》
材料三“國民黨之民族主義，有兩方面意義：一則中國民族自求解放；二則中國境內(nèi)各民族一律平等。”“一切不平等條約，如外人租借地、領(lǐng)事裁判權(quán)、外人管理關(guān)稅以及外人在中國境內(nèi)行使一切政治的權(quán)力侵害中國主權(quán)者，皆當(dāng)取消，重訂雙方平等、互尊主權(quán)之條約。”
──《國民黨“一大”宣言》
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材料一、二中的反清理由有何共同之處？據(jù)此分析兩者反清思想的局限性。（4分）

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1.問答題

材料一凡分田照人口，不論男婦，算其家口多寡，人多則分多，人寡則分寡，雜以九等。如一家六人，分三人好田，分三人丑田，好丑各一半……蓋天下皆是天父上主皇上帝一大家，天下人人不受私，物物歸上主，則主有所運(yùn)用，天下大家處處平均，人人飽暖矣。摘自《天朝田畝制度》
材料二中國文武制度，綱常名教，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器萬萬不及?！袊詮?qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國利器。欲學(xué)外國利器，則莫如覓制器之器，師其法，而不必盡用其人。摘自李鴻章《上總理衙門書》
材料三（一）驅(qū)除韃虜?！瓭M洲政府窮兇極惡，今已貫盈，義師所指……（二）恢復(fù)中華?！?qū)除韃虜之后，光復(fù)我民族的國家。（三）創(chuàng)立民國。今者由平民革命以建國民政府，凡為國民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國民共舉。（四）平均地權(quán)。……核定天下地價(jià)，其現(xiàn)有之地價(jià)，仍屬原主所有；其革命后社會改良進(jìn)步之增價(jià)，則歸于國家，為國民所共事。
摘自孫中山《同盟會宣言》根據(jù)材料與所學(xué)知識回答；

對比三則材料，你能得出怎樣的認(rèn)識？
2.問答題

材料一凡分田照人口，不論男婦，算其家口多寡，人多則分多，人寡則分寡，雜以九等。如一家六人，分三人好田，分三人丑田，好丑各一半……蓋天下皆是天父上主皇上帝一大家，天下人人不受私，物物歸上主，則主有所運(yùn)用，天下大家處處平均，人人飽暖矣。摘自《天朝田畝制度》
材料二中國文武制度，綱常名教，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器萬萬不及。……中國欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國利器。欲學(xué)外國利器，則莫如覓制器之器，師其法，而不必盡用其人。摘自李鴻章《上總理衙門書》
材料三（一）驅(qū)除韃虜。……滿洲政府窮兇極惡，今已貫盈，義師所指……（二）恢復(fù)中華。……驅(qū)除韃虜之后，光復(fù)我民族的國家。（三）創(chuàng)立民國。今者由平民革命以建國民政府，凡為國民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國民共舉。（四）平均地權(quán)?！硕ㄌ煜碌貎r(jià)，其現(xiàn)有之地價(jià)，仍屬原主所有；其革命后社會改良進(jìn)步之增價(jià)，則歸于國家，為國民所共事。
摘自孫中山《同盟會宣言》根據(jù)材料與所學(xué)知識回答；

材料三作為革命綱領(lǐng)中的核心是什么？結(jié)果怎樣？