問答題

“海洋時代”的來臨——
材料一:托勒密留下的傳統(tǒng)地理觀念——赤道附近的海水會“沸騰”,南方炎熱,生命無法存在。1418年的第一次試航就因為船員對赤道太恐懼而被迫返航。
“海洋時代”下的世界——
材料二:新航路開辟后,以歐洲為中心的資本主義世界市場逐步形成。
“海洋時代”下的中國——
材料三:有學(xué)者認為,18世紀中后期西方“選擇了海洋”,中國“選擇了陸地”。
材料四:有學(xué)者認為,洋務(wù)派是近代中國“海洋意識”較強的階層,他們呼吁加強海防,開發(fā)海洋。
“海洋時代”下史學(xué)觀念的演變——
材料五:15、16世紀以來人們通常使用“哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲”的提法,“發(fā)現(xiàn)”的意思是“使所有人和所有民族都并入歐洲文明”。1984年,部分拉美學(xué)者倡議改稱“美洲發(fā)現(xiàn)——兩個文明匯合”。1992年,聯(lián)合圍教科文組織主張以“兩個大陸相遇500年”為主題,舉行哥倫布航抵美洲紀念活動。
材料六:20世紀70—80年代,西方史學(xué)界在世界歷史的編纂方面總體上進人了全球文明史?!叭蚴酚^”的基本特征是:將人類社會的歷史作為一個整體來看待……“各個相互影響的活動范圍在這個發(fā)展進程中愈來愈擴大,各民族的原始閉關(guān)自守狀態(tài)則由于日益完善的生產(chǎn)方式.交往以及因此自發(fā)地發(fā)展起來的各民族之間的分工而消滅得愈來愈徹底,歷史也就在愈來愈大的程度上成為全世界的歷史?!?/p> 按照材料六的研究角度來研究世界近代史,可能會對l5世紀—l9世紀末20世紀初的哪些重要事件評價較高?按照材料六的研究角度,評價航路開辟。


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1.問答題

“海洋時代”的來臨——
材料一:托勒密留下的傳統(tǒng)地理觀念——赤道附近的海水會“沸騰”,南方炎熱,生命無法存在。1418年的第一次試航就因為船員對赤道太恐懼而被迫返航。
“海洋時代”下的世界——
材料二:新航路開辟后,以歐洲為中心的資本主義世界市場逐步形成。
“海洋時代”下的中國——
材料三:有學(xué)者認為,18世紀中后期西方“選擇了海洋”,中國“選擇了陸地”。
材料四:有學(xué)者認為,洋務(wù)派是近代中國“海洋意識”較強的階層,他們呼吁加強海防,開發(fā)海洋。
“海洋時代”下史學(xué)觀念的演變——
材料五:15、16世紀以來人們通常使用“哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲”的提法,“發(fā)現(xiàn)”的意思是“使所有人和所有民族都并入歐洲文明”。1984年,部分拉美學(xué)者倡議改稱“美洲發(fā)現(xiàn)——兩個文明匯合”。1992年,聯(lián)合圍教科文組織主張以“兩個大陸相遇500年”為主題,舉行哥倫布航抵美洲紀念活動。
材料六:20世紀70—80年代,西方史學(xué)界在世界歷史的編纂方面總體上進人了全球文明史?!叭蚴酚^”的基本特征是:將人類社會的歷史作為一個整體來看待……“各個相互影響的活動范圍在這個發(fā)展進程中愈來愈擴大,各民族的原始閉關(guān)自守狀態(tài)則由于日益完善的生產(chǎn)方式.交往以及因此自發(fā)地發(fā)展起來的各民族之間的分工而消滅得愈來愈徹底,歷史也就在愈來愈大的程度上成為全世界的歷史?!?/p> “發(fā)現(xiàn)美洲”的提法是站在什么立場上看待哥倫布遠航美洲的?“兩個文明匯合”和“兩個大陸相遇”提法的合理性是什么?

2.問答題

“海洋時代”的來臨——
材料一:托勒密留下的傳統(tǒng)地理觀念——赤道附近的海水會“沸騰”,南方炎熱,生命無法存在。1418年的第一次試航就因為船員對赤道太恐懼而被迫返航。
“海洋時代”下的世界——
材料二:新航路開辟后,以歐洲為中心的資本主義世界市場逐步形成。
“海洋時代”下的中國——
材料三:有學(xué)者認為,18世紀中后期西方“選擇了海洋”,中國“選擇了陸地”。
材料四:有學(xué)者認為,洋務(wù)派是近代中國“海洋意識”較強的階層,他們呼吁加強海防,開發(fā)海洋。
“海洋時代”下史學(xué)觀念的演變——
材料五:15、16世紀以來人們通常使用“哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲”的提法,“發(fā)現(xiàn)”的意思是“使所有人和所有民族都并入歐洲文明”。1984年,部分拉美學(xué)者倡議改稱“美洲發(fā)現(xiàn)——兩個文明匯合”。1992年,聯(lián)合圍教科文組織主張以“兩個大陸相遇500年”為主題,舉行哥倫布航抵美洲紀念活動。
材料六:20世紀70—80年代,西方史學(xué)界在世界歷史的編纂方面總體上進人了全球文明史?!叭蚴酚^”的基本特征是:將人類社會的歷史作為一個整體來看待……“各個相互影響的活動范圍在這個發(fā)展進程中愈來愈擴大,各民族的原始閉關(guān)自守狀態(tài)則由于日益完善的生產(chǎn)方式.交往以及因此自發(fā)地發(fā)展起來的各民族之間的分工而消滅得愈來愈徹底,歷史也就在愈來愈大的程度上成為全世界的歷史。”

結(jié)合所學(xué)知識舉例說明材料四的觀點。