“海洋時代”的來臨——
材料一：托勒密留下的傳統(tǒng)地理觀念——赤道附近的海水會“沸騰”，南方炎熱，生命無法存在。1418年的第一次試航就因為船員對赤道太恐懼而被迫返航。
“海洋時代”下的世界——
材料二：新航路開辟后，以歐洲為中心的資本主義世界市場逐步形成。
“海洋時代”下的中國——
材料三：有學者認為，18世紀中后期西方“選擇了海洋”，中國“選擇了陸地”。
材料四：有學者認為，洋務派是近代中國“海洋意識”較強的階層，他們呼吁加強海防，開發(fā)海洋。
“海洋時代”下史學觀念的演變——
材料五：15、16世紀以來人們通常使用“哥倫布發(fā)現美洲”的提法，“發(fā)現”的意思是“使所有人和所有民族都并入歐洲文明”。1984年，部分拉美學者倡議改稱“美洲發(fā)現——兩個文明匯合”。1992年，聯(lián)合圍教科文組織主張以“兩個大陸相遇500年”為主題，舉行哥倫布航抵美洲紀念活動。
材料六：20世紀70—80年代，西方史學界在世界歷史的編纂方面總體上進人了全球文明史。“全球史觀”的基本特征是：將人類社會的歷史作為一個整體來看待……“各個相互影響的活動范圍在這個發(fā)展進程中愈來愈擴大，各民族的原始閉關自守狀態(tài)則由于日益完善的生產方式．交往以及因此自發(fā)地發(fā)展起來的各民族之間的分工而消滅得愈來愈徹底，歷史也就在愈來愈大的程度上成為全世界的歷史。”

“海洋時代”的來臨——
材料一：托勒密留下的傳統(tǒng)地理觀念——赤道附近的海水會“沸騰”，南方炎熱，生命無法存在。1418年的第一次試航就因為船員對赤道太恐懼而被迫返航。
“海洋時代”下的世界——
材料二：新航路開辟后，以歐洲為中心的資本主義世界市場逐步形成。
“海洋時代”下的中國——
材料三：有學者認為，18世紀中后期西方“選擇了海洋”，中國“選擇了陸地”。
材料四：有學者認為，洋務派是近代中國“海洋意識”較強的階層，他們呼吁加強海防，開發(fā)海洋。
“海洋時代”下史學觀念的演變——
材料五：15、16世紀以來人們通常使用“哥倫布發(fā)現美洲”的提法，“發(fā)現”的意思是“使所有人和所有民族都并入歐洲文明”。1984年，部分拉美學者倡議改稱“美洲發(fā)現——兩個文明匯合”。1992年，聯(lián)合圍教科文組織主張以“兩個大陸相遇500年”為主題，舉行哥倫布航抵美洲紀念活動。
材料六：20世紀70—80年代，西方史學界在世界歷史的編纂方面總體上進人了全球文明史。“全球史觀”的基本特征是：將人類社會的歷史作為一個整體來看待……“各個相互影響的活動范圍在這個發(fā)展進程中愈來愈擴大，各民族的原始閉關自守狀態(tài)則由于日益完善的生產方式．交往以及因此自發(fā)地發(fā)展起來的各民族之間的分工而消滅得愈來愈徹底，歷史也就在愈來愈大的程度上成為全世界的歷史。”