問答題我國對(duì)生態(tài)文明建設(shè)經(jīng)歷了一個(gè)從萌芽認(rèn)識(shí)到視之為社會(huì)價(jià)值目標(biāo)的認(rèn)知過程。新中國成立初,受物質(zhì)匱乏等歷史條件的影響,處理人與自然的關(guān)系時(shí)強(qiáng)調(diào)征服自然。改革開放前,經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境的矛盾不突出,生態(tài)文明建設(shè)處于起步階段。近年來,經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展,生態(tài)建設(shè)遇到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),面對(duì)日益嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)保形勢(shì),黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,努力建設(shè)美麗中國。結(jié)合材料,運(yùn)用“認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無限性”的知識(shí),分析我國生態(tài)文明建設(shè)經(jīng)歷一個(gè)從萌芽認(rèn)識(shí)到視之為社會(huì)價(jià)值目標(biāo)的認(rèn)知過程的原因。
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上述材料是怎樣體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”這個(gè)道理的?
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結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷,說明人類是如何追求和發(fā)展真理的。
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運(yùn)用實(shí)踐的相關(guān)知識(shí),簡要回答材料一中古人對(duì)地震產(chǎn)生上述認(rèn)識(shí)的原因。
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上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的什么道理?
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用“追求和發(fā)展真理”的知識(shí),分析我國衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)工程的實(shí)施過程。
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