問答題全面小康的建設(shè)不僅僅是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更是文化、生態(tài)等多方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。 材料一：當(dāng)前，受經(jīng)濟(jì)利益、多元思想、多元文化的影響，社會(huì)出現(xiàn)了一些道德危機(jī)和道德焦慮。提出建設(shè)文化強(qiáng)國戰(zhàn)略不僅事關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，更關(guān)系到民族精神、道德品質(zhì)的重大提升。但是，社會(huì)道德的發(fā)展有其自身的軌跡，文化強(qiáng)國、文化發(fā)展的舉措應(yīng)順應(yīng)、遵循其自然過程，不可操之過急。 材料二：隨著改革開放全面小康實(shí)踐的不斷深化和發(fā)展，在長期強(qiáng)調(diào)建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的基礎(chǔ)上，十六大提出了建設(shè)社會(huì)主義政治文明，十七大報(bào)告首次提出建設(shè)生態(tài)文明，十八大報(bào)告提出全面落實(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局。這些理論創(chuàng)新已經(jīng)并將繼續(xù)促進(jìn)我國現(xiàn)代化建設(shè)，不斷開拓生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的？