A.人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律
B.人的理性為自然界立法
C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式
D.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性
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A.認(rèn)識(shí)和改造規(guī)律是認(rèn)識(shí)和改造世界的前提條件
B.規(guī)律是客觀的、普遍的
C.遵循事物固有的規(guī)律就可以促進(jìn)事物的發(fā)展
D.人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律改造客觀世界
A.具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展
B.物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一
C.世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性
D.規(guī)律存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移
最新試題
請運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析有關(guān)部門在怒江開發(fā)問題上持謹(jǐn)慎態(tài)度的原因。
長期以來人們習(xí)慣視沙漠為害，是資源的“荒地”。如何治理沙漠、化害為利？人們進(jìn)行了不懈的探索，積累了許多有益的經(jīng)驗(yàn)。上個(gè)世紀(jì)80年代，中國科學(xué)家認(rèn)為，“沙漠是資源”并提出了“沙產(chǎn)業(yè)理論”，提出創(chuàng)建“利用陽光，通過生物，延伸鏈條，依靠科技，對(duì)接市場”的沙產(chǎn)業(yè)。這是人類認(rèn)識(shí)自然的一次重大突破。在“沙產(chǎn)業(yè)理論”的指導(dǎo)下，我國沙產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展壯大，不少企業(yè)將自己的目光投向了廣袤無垠的沙漠，利用沙漠資源創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，使被動(dòng)的治沙轉(zhuǎn)變成主動(dòng)的沙漠生態(tài)構(gòu)建。隨著實(shí)踐的發(fā)展，人們的認(rèn)識(shí)再次升華：科學(xué)開發(fā)利用沙漠，沙漠是可以化害為利造福人類的。上述材料體現(xiàn)了《生活與哲學(xué)》第六課“求索真理的歷程”中的哪些道理？
請運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理說明我國啟動(dòng)綠色照明工程、逐步淘汰白熾燈的必要性。
12個(gè)“一號(hào)文件”的出臺(tái)及所體現(xiàn)的思想是如何體現(xiàn)矛盾分析法的？
運(yùn)用歷史唯物主義的知識(shí)，說明國務(wù)院為何重視人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全？