A.階級(jí)性
B.革命性
C.實(shí)踐性
D.科學(xué)性
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A.量力而行,盡力而為
B.天地合而萬(wàn)物生,陰陽(yáng)接而變化起
C.倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱
D.安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂
A.哲學(xué)是一種智慧,真正哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)
B.哲學(xué)源自對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)與世界的思考
C.哲學(xué)是時(shí)代任務(wù)的正確歸納和總結(jié)
D.哲學(xué)是關(guān)于社會(huì)發(fā)展最一般的科學(xué)
A.哲學(xué)是具體知識(shí)的概括和總結(jié)
B.具體知識(shí)是哲學(xué)產(chǎn)生的基礎(chǔ)
C.哲學(xué)能為具體科學(xué)提供方法論指導(dǎo)
D.哲學(xué)家更容易成為企業(yè)家
A.實(shí)事求是
B.群眾路線(xiàn)
C.獨(dú)立自主
D.具體問(wèn)題具體分析
從把馬克思主義引入中國(guó),到毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想的誕生,再到科學(xué)發(fā)展觀和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成,為中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)的順利發(fā)展提供科學(xué)的行動(dòng)指南。這體現(xiàn)的道理有()
①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性
②真理是客觀的、具體的、有條件的
③科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用
A.①②
B.①③
C.②③
D.①②③
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材料一:馬克思主義是發(fā)展的理論,它隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。馬克思主義在中國(guó)傳播和發(fā)展的過(guò)程就是馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程,在這一過(guò)程中產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。材料二:14~15世紀(jì)歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),是一場(chǎng)反映新興資產(chǎn)階級(jí)利益和要求的、反封建反神權(quán)的思想文化運(yùn)動(dòng),它孕育了一大批思想先鋒和文化巨匠,促進(jìn)了歐洲文化的空前繁榮,為資本主義的發(fā)展開(kāi)辟了道路。請(qǐng)用“哲學(xué)與時(shí)代關(guān)系”相關(guān)知識(shí)分析上述材料。
錢(qián)學(xué)森把科學(xué)研究與學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)相結(jié)合并取得了重大的成果,體現(xiàn)了《生活與哲學(xué)》的什么道理?請(qǐng)加以簡(jiǎn)要說(shuō)明。
科學(xué)發(fā)展觀是我們黨對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律在認(rèn)識(shí)上的深化和升華,是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總體看法和根本觀點(diǎn),是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),也是對(duì)馬克思主義哲學(xué)關(guān)于發(fā)展等觀點(diǎn)的豐富和發(fā)展??茖W(xué)發(fā)展觀是貫穿于全面建設(shè)小康社會(huì)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)程的指導(dǎo)思想。綜合上述材料,簡(jiǎn)要說(shuō)明科學(xué)發(fā)展觀是怎樣體現(xiàn)哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系的。
馬克思主義中國(guó)化的理論成果是什么?
我們?yōu)槭裁匆獔?jiān)持馬克思主義?
19世紀(jì)三四十年代,資本主義的基本矛盾日益暴露出來(lái),資本主義世界大規(guī)模經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期性爆發(fā),貧富分化加劇,階級(jí)矛盾尖銳,馬克思主義理論應(yīng)運(yùn)而生,它正確地反映了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的社會(huì)現(xiàn)實(shí),批判了資本主義的生產(chǎn)方式,科學(xué)地揭示了資本主義的基本矛盾,為無(wú)產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政提供了強(qiáng)大的理論武器。在馬克思主義理論誕生的一百多年來(lái),全世界掀起了共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的高潮,先后有十多個(gè)國(guó)家成立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán),建立了社會(huì)主義國(guó)家。運(yùn)用哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系的相關(guān)知識(shí),分析上述材料。
材料一、材料二中哲學(xué)家的說(shuō)法分別屬于什么觀點(diǎn)?材料一中的兩個(gè)觀點(diǎn)有什么共同點(diǎn)?材料二中的觀點(diǎn)有何局限性?
結(jié)合上述材料,運(yùn)用所學(xué)《文化生活》知識(shí)說(shuō)明在“十二五”時(shí)期怎樣才能營(yíng)造健康文明的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。
根據(jù)材料一的調(diào)查信息,有的同學(xué)認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)文化是腐朽文化,應(yīng)予以取締。對(duì)此,你是如何認(rèn)識(shí)的?
根據(jù)情境二請(qǐng)你結(jié)合“哲學(xué)的作用”的相關(guān)知識(shí),分析馬克思列寧主義傳入中國(guó)對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的影響。