馬克思主義創(chuàng)始人反對(duì)把自己的哲學(xué)視為“純粹思辨的觀念”和“書齋里的學(xué)問”,強(qiáng)調(diào)“問題在于改變世界”,從而實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)的變革。這表明()
①是否研究時(shí)代的迫切問題是馬克思主義哲學(xué)與以往舊哲學(xué)的本質(zhì)區(qū)別
②關(guān)注與無產(chǎn)階級(jí)利益相關(guān)的現(xiàn)實(shí)問題是馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)在要求
③哲學(xué)社會(huì)功能的缺失是以往舊哲學(xué)區(qū)別于馬克思主義哲學(xué)的顯著標(biāo)志
④為無產(chǎn)階級(jí)提供認(rèn)識(shí)和改造世界的工具是馬克思主義哲學(xué)的使命
A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
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任何哲學(xué)都是()
①一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分
②一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映
③自己時(shí)代的精神上的精華
④社會(huì)變革的先導(dǎo)
A.①③④
B.①②
C.①②③
D.②③④
真正的哲學(xué)之所以是自己時(shí)代的精神上的精華是因?yàn)椋ǎ?br /> ①它是一定時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治在精神上的反映
②它正確反映了時(shí)代的任務(wù)和要求
③它牢牢地把握了時(shí)代的脈搏
④它正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果
A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①②④
馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)為,任何真正的哲學(xué)都是“時(shí)代精神的精華”、“文明的活的靈魂”。這是因?yàn)?,真正的哲學(xué)()
①正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求
②牢牢地把握了時(shí)代的脈搏
③正確地概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果
④都是站在人民的利益立場上的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
馬克思主義的產(chǎn)生有著其自然科學(xué)基礎(chǔ),19世紀(jì)最具代表性的三大自然科學(xué)的發(fā)現(xiàn)是()
①細(xì)胞學(xué)說
②生物進(jìn)化論
③能量守恒定律
④地質(zhì)學(xué)說
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
B.什么是實(shí)事求是,怎樣堅(jiān)持實(shí)事求是
C.什么是改革開放,怎樣實(shí)施改革開放
D.什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義
最新試題
材料一:鄧小平同志曾語重心長地說,馬克思主義是我們的老祖宗,“老祖宗不能丟”。馬克思主義是科學(xué),它深刻提示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律,沒有它,我們的事業(yè)就會(huì)因?yàn)闆]有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向。材料二:黨的十六大報(bào)告指出,“我們一定要適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展,以實(shí)踐來檢驗(yàn)一切,自覺從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的教條式理解中解放出來,從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來。要堅(jiān)持馬克思主義基本原理,又要譜寫新的理論篇章,要發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng),又要?jiǎng)?chuàng)造新鮮經(jīng)驗(yàn)。善于在解放思想中統(tǒng)一思想,用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。”運(yùn)用有關(guān)哲學(xué)觀點(diǎn),結(jié)合上述材料,分析說明如何正確對(duì)待和堅(jiān)持馬克思主義?
馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)是什么?理論來源是什么?
結(jié)合材料一:說明馬克思主義哲學(xué)的基本特征?
簡述馬克思主義哲學(xué)的基本特征。
亞里士多德認(rèn)為,哲學(xué)應(yīng)追求“頭等智慧”。赫拉克利特說:“智慧只在于一件事,就是認(rèn)識(shí)那關(guān)于駕馭一切的思想。”這段話包含的哲學(xué)道理有()①世界是物質(zhì)的,物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的②人能夠在意識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界③真正的哲學(xué)可以使我們用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐④哲學(xué)作為一定形態(tài)的文化最終決定一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治
馬克思主義中國化的理論成果是什么?
根據(jù)情境一請(qǐng)說明馬克思主義產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)和自然科學(xué)基礎(chǔ)及其體現(xiàn)的哲學(xué)道理。
結(jié)合上述材料,運(yùn)用所學(xué)《文化生活》知識(shí)說明在“十二五”時(shí)期怎樣才能營造健康文明的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。
根據(jù)材料一的調(diào)查信息,有的同學(xué)認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)文化是腐朽文化,應(yīng)予以取締。對(duì)此,你是如何認(rèn)識(shí)的?
真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華。