A.聯(lián)系的觀點
B.發(fā)展的觀點
C.實踐的觀點
D.矛盾的觀點
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在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前，即便是在自然觀上相當(dāng)堅定的唯物主義者，一旦進入社會領(lǐng)域，總是不可避免地陷入唯心主義；而馬克思主義哲學(xué)卻能在歷史觀上堅持唯物主義。這主要得益于它堅持（）
①人類社會的物質(zhì)性
②社會生活本質(zhì)上是實踐的
③唯物辯證的自然觀
④社會發(fā)展總趨勢是上升的
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
鄧小平說：“我們黨用毛澤東思想教育了整整一代人，使我們贏得了革命戰(zhàn)爭的勝利，建立了中華人民共和國。”毛澤東活的靈魂的基本方面包括（）
①實事求是
②群眾路線
③立黨為公、執(zhí)政為民
④獨立自主
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.量力而行，盡力而為
B.天地合而萬物生，陰陽接而變化起
C.倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱
D.安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂
馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。它第一次實現(xiàn)了（）
①唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一
②唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一
③世界觀和方法論的統(tǒng)一
④實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A一定的文化生活與一定的經(jīng)濟生活不同，與政治生活也不同
B任何文化都是特定時代精神生活的反映，對社會經(jīng)濟發(fā)展和政治文明起促進作用
C一定的文化總是決定一定社會的經(jīng)濟和政治，為一定社會的經(jīng)濟和政治服務(wù)
D一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治決定一定形態(tài)的文化，一定形態(tài)的文化又反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟政治
最新試題
材料一、材料二中哲學(xué)家的說法分別屬于什么觀點?材料一中的兩個觀點有什么共同點?材料二中的觀點有何局限性?
馬克思主義中國化的重大理論成果是什么？
材料一：鄧小平同志曾語重心長地說，馬克思主義是我們的老祖宗，“老祖宗不能丟”。馬克思主義是科學(xué)，它深刻提示了人類社會的發(fā)展規(guī)律，沒有它，我們的事業(yè)就會因為沒有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向。材料二：黨的十六大報告指出，“我們一定要適應(yīng)實踐的發(fā)展，以實踐來檢驗一切，自覺從對馬克思主義的錯誤的教條式理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來。要堅持馬克思主義基本原理，又要譜寫新的理論篇章，要發(fā)揚革命傳統(tǒng)，又要創(chuàng)造新鮮經(jīng)驗。善于在解放思想中統(tǒng)一思想，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐?！边\用有關(guān)哲學(xué)觀點，結(jié)合上述材料，分析說明如何正確對待和堅持馬克思主義？
你能從上圖中看出馬克思主義哲學(xué)與黑格爾哲學(xué)、費爾巴哈哲學(xué)有什么不同嗎？
馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)是什么？理論來源是什么？
我們?yōu)槭裁匆獔猿竹R克思主義？
結(jié)合上述材料，運用所學(xué)《文化生活》知識說明在“十二五”時期怎樣才能營造健康文明的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。
簡述馬克思主義哲學(xué)的基本特征。
結(jié)合錢學(xué)森的成功經(jīng)驗，談?wù)剬W(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)對于青年學(xué)生的重要意義。
亞里士多德認為，哲學(xué)應(yīng)追求“頭等智慧”。赫拉克利特說：“智慧只在于一件事，就是認識那關(guān)于駕馭一切的思想。”這段話包含的哲學(xué)道理有（）①世界是物質(zhì)的，物質(zhì)運動是有規(guī)律的②人能夠在意識的指導(dǎo)下能動地認識世界和改造世界③真正的哲學(xué)可以使我們用睿智的眼光看待生活和實踐④哲學(xué)作為一定形態(tài)的文化最終決定一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治