單項(xiàng)選擇題

“今天科學(xué)技術(shù)不僅僅是自然科學(xué)與工程技術(shù),還是認(rèn)識(shí)客觀世界、改造客觀世界的整個(gè)知識(shí)體系,而這個(gè)體系的最高概括是與馬克思主義哲學(xué)。”錢學(xué)森關(guān)于哲學(xué)與科學(xué)關(guān)系的論斷的合理性在于()
①認(rèn)為哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué),是最高概括的科學(xué)
②主張科學(xué)是哲學(xué)的知識(shí)前提,哲學(xué)是科學(xué)的最高概括
③強(qiáng)調(diào)離開了哲學(xué)世界觀的指導(dǎo),科學(xué)研究就不能取得進(jìn)展
④指出哲學(xué)與科學(xué)具有一致性,哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)研究具有方法論的指導(dǎo)作用

A.①②
B.②③
C.②④
D.③④


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1.單項(xiàng)選擇題馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立之后,開始出現(xiàn)了()

A.唯物主義與唯心主義的對(duì)立
B.辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立
C.唯物史觀與唯心史觀的對(duì)立
D.可知論與不可知論的對(duì)立

2.單項(xiàng)選擇題在中國,春秋戰(zhàn)國時(shí)期的“百家爭鳴”,20世紀(jì)之初的新文化運(yùn)動(dòng),20世紀(jì)70年代關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論;在西歐,中世紀(jì)末的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)。這些都是預(yù)示社會(huì)大變革的著名思想運(yùn)動(dòng)。這些思想運(yùn)動(dòng)反映出()

A.任何反映自己時(shí)代的任務(wù)和要求的哲學(xué)都對(duì)社會(huì)變革具有指導(dǎo)作用
B.哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革具有決定作用
C.哲學(xué)為社會(huì)發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ)
D.啟蒙運(yùn)動(dòng)使歐洲文化發(fā)展達(dá)到了頂峰,為資本主義發(fā)展開辟了道路

3.單項(xiàng)選擇題19世紀(jì)歐洲工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展需要一個(gè)科學(xué)理論的指導(dǎo),從1845年開始,馬克思、恩格斯在深入研究工人運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上,進(jìn)行了大量的創(chuàng)作活動(dòng),先后撰寫了《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》、《德意志意識(shí)形態(tài)》和《共產(chǎn)黨宣言》等光輝著作。材料所體現(xiàn)的馬克思主義哲學(xué)的基本特征是()

A.第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一
B.實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
C.第一次實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一
D.堅(jiān)持群眾的觀點(diǎn)

5.單項(xiàng)選擇題下列對(duì)馬克思主義中國化認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是()

A.馬克思主義中國化是馬克思主義在中國的傳播和發(fā)展的過程
B.馬克思主義中國化是馬克思主義哲學(xué)著作翻譯成漢語的過程
C.馬克思主義中國化要把馬克思主義與中華民族優(yōu)秀的思想文化相結(jié)合,帶有本民族的特點(diǎn)
D.馬克思主義中國化是用馬克思主義的普遍原理指導(dǎo)中國革命和建設(shè)的實(shí)踐過程

最新試題

馬克思主義哲學(xué)是哲學(xué)發(fā)展的終極成就。

題型:判斷題

結(jié)合錢學(xué)森的成功經(jīng)驗(yàn),談?wù)剬W(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)對(duì)于青年學(xué)生的重要意義。

題型:問答題

簡述馬克思主義哲學(xué)的基本特征。

題型:問答題

馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的條件有哪些?與以往哲學(xué)相比,在內(nèi)容上有什么不同?

題型:問答題

材料一、材料二中哲學(xué)家的說法分別屬于什么觀點(diǎn)?材料一中的兩個(gè)觀點(diǎn)有什么共同點(diǎn)?材料二中的觀點(diǎn)有何局限性?

題型:問答題

馬克思主義與我國國情相結(jié)合產(chǎn)生的理論成果有哪些?

題型:問答題

簡述馬克思主義哲學(xué)的基本特征。

題型:問答題

材料一:馬克思主義是發(fā)展的理論,它隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。馬克思主義在中國傳播和發(fā)展的過程就是馬克思主義中國化的過程,在這一過程中產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。材料二:14~15世紀(jì)歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),是一場反映新興資產(chǎn)階級(jí)利益和要求的、反封建反神權(quán)的思想文化運(yùn)動(dòng),它孕育了一大批思想先鋒和文化巨匠,促進(jìn)了歐洲文化的空前繁榮,為資本主義的發(fā)展開辟了道路。請(qǐng)用“哲學(xué)與時(shí)代關(guān)系”相關(guān)知識(shí)分析上述材料。

題型:問答題

材料一:鄧小平同志曾語重心長地說,馬克思主義是我們的老祖宗,“老祖宗不能丟”。馬克思主義是科學(xué),它深刻提示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律,沒有它,我們的事業(yè)就會(huì)因?yàn)闆]有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向。材料二:黨的十六大報(bào)告指出,“我們一定要適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展,以實(shí)踐來檢驗(yàn)一切,自覺從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的教條式理解中解放出來,從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來。要堅(jiān)持馬克思主義基本原理,又要譜寫新的理論篇章,要發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng),又要?jiǎng)?chuàng)造新鮮經(jīng)驗(yàn)。善于在解放思想中統(tǒng)一思想,用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。”運(yùn)用有關(guān)哲學(xué)觀點(diǎn),結(jié)合上述材料,分析說明如何正確對(duì)待和堅(jiān)持馬克思主義?

題型:問答題

當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整的時(shí)期,當(dāng)代中國進(jìn)入了全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期。黨的十七大報(bào)告明確提出:“繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué),推進(jìn)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、科研方法創(chuàng)新,鼓勵(lì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界為黨和人民事業(yè)發(fā)揮思想庫作用?!秉h的十七屆六中全會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào):“要鞏固發(fā)展馬克思主義理論學(xué)科,堅(jiān)持基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究并重,傳統(tǒng)學(xué)科和新興學(xué)科、交叉學(xué)科并重,結(jié)合我國實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn),建設(shè)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)?!边\(yùn)用哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系,說明為什么要結(jié)合我國實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)建設(shè)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。

題型:問答題