黨的十八大從中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的高度,把繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)作為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的一項(xiàng)重要內(nèi)容。這是因?yàn)椋ǎ?br /> ①哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一
②哲學(xué)反作用于時(shí)代,是社會(huì)變革的先導(dǎo)
③馬克思主義哲學(xué)可以指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界
④哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步,指導(dǎo)社會(huì)變革的最終決定力量
A.①③
B.②③
C.③④
D.②④
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陰陽五行學(xué)說是陰陽學(xué)說與五行學(xué)說的總稱,是中國古代樸素的唯物論和自發(fā)的辯證法思想。陰陽五行學(xué)說對中國古代的天文學(xué)、氣象學(xué)、化學(xué)、算學(xué)、音樂、醫(yī)學(xué)等學(xué)科的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。陰陽五行學(xué)說的產(chǎn)生和影響,說明()
①?zèng)]有哲學(xué)就不可能有其它具體科學(xué)
②中國古代人民群眾的智慧是偉大的
③我們偉大祖國是世界上最具光彩的文明古國之一
④哲學(xué)對其它學(xué)科的發(fā)展有正確的指導(dǎo)作用
A.①②
B.③④
C.②③
D.①④
哲學(xué)的性質(zhì)決定了它是“事后諸葛亮”,但它一旦產(chǎn)生又可以成為社會(huì)變革的先導(dǎo),成為“事前諸葛亮”。哲學(xué)要成為“事前和事后諸葛亮”,就必須()
①正確地反映自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展
②成為科學(xué)之科學(xué)
③如實(shí)反映時(shí)代的客觀要求和歷史趨勢
④反映一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
黨的十八大通過的《中國共產(chǎn)黨章程(修正案)》,把科學(xué)發(fā)展觀確立為黨的指導(dǎo)思想。這是基于科學(xué)發(fā)展觀()
①正確反映了當(dāng)代中國的任務(wù)和要求
②是馬克思主義中國化的唯一成果
③是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)
④可以正確引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的方向
A.①②
B.①④
C.③④
D.②③
A.具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)發(fā)展
B.哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀
C.哲學(xué)能為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)
D.真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華
A.能預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向
B.產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)
C.有著深厚的階級基礎(chǔ)
D.是關(guān)于世界觀的學(xué)問
最新試題
我們?yōu)槭裁匆獔?jiān)持馬克思主義?
上述材料反映了馬克思主義哲學(xué)的哪些基本特征?
材料一:馬克思主義是發(fā)展的理論,它隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。馬克思主義在中國傳播和發(fā)展的過程就是馬克思主義中國化的過程,在這一過程中產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。材料二:14~15世紀(jì)歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),是一場反映新興資產(chǎn)階級利益和要求的、反封建反神權(quán)的思想文化運(yùn)動(dòng),它孕育了一大批思想先鋒和文化巨匠,促進(jìn)了歐洲文化的空前繁榮,為資本主義的發(fā)展開辟了道路。請用“哲學(xué)與時(shí)代關(guān)系”相關(guān)知識(shí)分析上述材料。
材料一、材料二中哲學(xué)家的說法分別屬于什么觀點(diǎn)?材料一中的兩個(gè)觀點(diǎn)有什么共同點(diǎn)?材料二中的觀點(diǎn)有何局限性?
錢學(xué)森把科學(xué)研究與學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)相結(jié)合并取得了重大的成果,體現(xiàn)了《生活與哲學(xué)》的什么道理?請加以簡要說明。
根據(jù)情境二請你結(jié)合“哲學(xué)的作用”的相關(guān)知識(shí),分析馬克思列寧主義傳入中國對當(dāng)時(shí)中國社會(huì)產(chǎn)生的影響。
結(jié)合材料二:試用哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系分析說明“全面建設(shè)小康社會(huì),必須堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)”的正確性。
馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的條件有哪些?與以往哲學(xué)相比,在內(nèi)容上有什么不同?
2012年是我國建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制20周年。20年來,我國取得了舉世矚目的巨大成就,經(jīng)濟(jì)總量世界第二,國際影響力日益提高。在經(jīng)濟(jì)增長的同時(shí),國民道德素養(yǎng)卻出現(xiàn)了令人憂慮的現(xiàn)象,“中國式過馬路”“中國式旅游”“中國式考察”等等一系列影響中國國際形象的標(biāo)簽被貼到了中國人的臉上。所以,必須大力加強(qiáng)公民道德建設(shè),大力開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣傳教育,推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的研究,幫助公民樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀。結(jié)合材料,運(yùn)用“哲學(xué)與時(shí)代”的相關(guān)知識(shí),說明推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展對于加強(qiáng)公民道德建設(shè)的意義
只有馬克思主義哲學(xué)才是時(shí)代精神的總結(jié)和升華。