A.黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義
B.三大發(fā)現(xiàn)和自然科學(xué)的其他巨大進(jìn)步
C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展
D.德國(guó)古典哲學(xué)
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A.一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論
B.當(dāng)代中國(guó)發(fā)展著的馬克思主義
C.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基本內(nèi)容
D.馬克思主義中國(guó)化的最新成果
A.世界觀和方法論的有機(jī)統(tǒng)一
B.唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一
C.“改變世界”、指導(dǎo)人類解放的科學(xué)
D.來(lái)自于實(shí)踐又經(jīng)過(guò)實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)
A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展
B.近代形而上學(xué)唯物主義
C.黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義
D.細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論
馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。它第一次實(shí)現(xiàn)了()
①世界觀與方法論的統(tǒng)一
②唯物主義與辯證法的統(tǒng)一
③實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一
④唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
馬克思主義哲學(xué)誕生,實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革,標(biāo)志著哲學(xué)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)嶄新時(shí)代。之所以做出上述判斷,是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)()
①第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一
②第一次實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一
③第一次實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
④全面繼承了德國(guó)古典哲學(xué),將哲學(xué)發(fā)展推向更高階段
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
最新試題
馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)是什么?理論來(lái)源是什么?
根據(jù)情境二請(qǐng)你結(jié)合“哲學(xué)的作用”的相關(guān)知識(shí),分析馬克思列寧主義傳入中國(guó)對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的影響。
材料一:馬克思主義是發(fā)展的理論,它隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。馬克思主義在中國(guó)傳播和發(fā)展的過(guò)程就是馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程,在這一過(guò)程中產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。材料二:14~15世紀(jì)歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),是一場(chǎng)反映新興資產(chǎn)階級(jí)利益和要求的、反封建反神權(quán)的思想文化運(yùn)動(dòng),它孕育了一大批思想先鋒和文化巨匠,促進(jìn)了歐洲文化的空前繁榮,為資本主義的發(fā)展開(kāi)辟了道路。請(qǐng)用“哲學(xué)與時(shí)代關(guān)系”相關(guān)知識(shí)分析上述材料。
簡(jiǎn)述馬克思主義哲學(xué)的基本特征。
根據(jù)材料一的調(diào)查信息,有的同學(xué)認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)文化是腐朽文化,應(yīng)予以取締。對(duì)此,你是如何認(rèn)識(shí)的?
只有馬克思主義哲學(xué)才是時(shí)代精神的總結(jié)和升華。
錢學(xué)森把科學(xué)研究與學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)相結(jié)合并取得了重大的成果,體現(xiàn)了《生活與哲學(xué)》的什么道理?請(qǐng)加以簡(jiǎn)要說(shuō)明。
結(jié)合材料二:試用哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系分析說(shuō)明“全面建設(shè)小康社會(huì),必須堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)”的正確性。
上述材料反映了馬克思主義哲學(xué)的哪些基本特征?
結(jié)合上述材料,運(yùn)用所學(xué)《文化生活》知識(shí)說(shuō)明在“十二五”時(shí)期怎樣才能營(yíng)造健康文明的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。