A.它對(duì)事物發(fā)展起積極的推動(dòng)作用
B.它是自己時(shí)代精神上的精華
C.它是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的哲學(xué)
D.它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論
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從“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，到“三個(gè)代表”，到“科學(xué)發(fā)展觀”，中國(guó)改革開(kāi)放事業(yè)的每一步發(fā)展無(wú)一不是在思想解放先行的條件下推進(jìn)的。這說(shuō)明（）
①哲學(xué)是時(shí)代精神的精華
②真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)
③科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用
④哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的發(fā)展具有促進(jìn)作用
A.①②
B.①③
C.②③
D.②④
馬克思主義哲學(xué)與以往舊哲學(xué)的根本區(qū)別在于，它（）
①在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合
②實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一
③實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
④是以無(wú)產(chǎn)階級(jí)為代表的勞動(dòng)群眾認(rèn)識(shí)世界和改造世界的政治武器
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①③④
A.達(dá)爾文的生物進(jìn)化論
B.德國(guó)古典哲學(xué)
C.黑格爾的唯物主義
D.費(fèi)爾巴哈的辯證法
A.是“科學(xué)之科學(xué)”，可以為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)
B.是對(duì)社會(huì)生活的總結(jié)和升華，可以決定社會(huì)的前進(jìn)方向
C.牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏，為社會(huì)變革提供巨大的物質(zhì)力量
D.正確反映了時(shí)代的任務(wù)與要求，是認(rèn)識(shí)和改造世界的有力工具
最新試題
19世紀(jì)三四十年代，資本主義的基本矛盾日益暴露出來(lái)，資本主義世界大規(guī)模經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期性爆發(fā)，貧富分化加劇，階級(jí)矛盾尖銳，馬克思主義理論應(yīng)運(yùn)而生，它正確地反映了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，批判了資本主義的生產(chǎn)方式，科學(xué)地揭示了資本主義的基本矛盾，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)專政提供了強(qiáng)大的理論武器。在馬克思主義理論誕生的一百多年來(lái)，全世界掀起了共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的高潮，先后有十多個(gè)國(guó)家成立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，建立了社會(huì)主義國(guó)家。運(yùn)用哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系的相關(guān)知識(shí)，分析上述材料。
上圖揭示了馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的一個(gè)重要因素是什么？
科學(xué)發(fā)展觀是我們黨對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律在認(rèn)識(shí)上的深化和升華，是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總體看法和根本觀點(diǎn)，是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，也是對(duì)馬克思主義哲學(xué)關(guān)于發(fā)展等觀點(diǎn)的豐富和發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀是貫穿于全面建設(shè)小康社會(huì)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)程的指導(dǎo)思想。綜合上述材料，簡(jiǎn)要說(shuō)明科學(xué)發(fā)展觀是怎樣體現(xiàn)哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系的。
在世界本原問(wèn)題上，馬克思主義哲學(xué)是如何解釋的？
真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華。
馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果是什么？
馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的條件有哪些？與以往哲學(xué)相比，在內(nèi)容上有什么不同？
當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整的時(shí)期，當(dāng)代中國(guó)進(jìn)入了全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開(kāi)放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期。黨的十七大報(bào)告明確提出：“繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，推進(jìn)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、科研方法創(chuàng)新，鼓勵(lì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界為黨和人民事業(yè)發(fā)揮思想庫(kù)作用。”黨的十七屆六中全會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“要鞏固發(fā)展馬克思主義理論學(xué)科，堅(jiān)持基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究并重，傳統(tǒng)學(xué)科和新興學(xué)科、交叉學(xué)科并重，結(jié)合我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)，建設(shè)具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)?！边\(yùn)用哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系，說(shuō)明為什么要結(jié)合我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)建設(shè)具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。
結(jié)合材料一：說(shuō)明馬克思主義哲學(xué)的基本特征？
2012年是我國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制20周年。20年來(lái)，我國(guó)取得了舉世矚目的巨大成就，經(jīng)濟(jì)總量世界第二，國(guó)際影響力日益提高。在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)，國(guó)民道德素養(yǎng)卻出現(xiàn)了令人憂慮的現(xiàn)象，“中國(guó)式過(guò)馬路”“中國(guó)式旅游”“中國(guó)式考察”等等一系列影響中國(guó)國(guó)際形象的標(biāo)簽被貼到了中國(guó)人的臉上。所以，必須大力加強(qiáng)公民道德建設(shè)，大力開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣傳教育，推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的研究，幫助公民樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀。結(jié)合材料，運(yùn)用“哲學(xué)與時(shí)代”的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展對(duì)于加強(qiáng)公民道德建設(shè)的意義