之所以說馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的,是因?yàn)樗ǎ?br /> ①實(shí)現(xiàn)了唯物論與辯證法的統(tǒng)一
②是關(guān)于世界觀的學(xué)說
③實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
④高于自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)
A.①②
B.①③
C.②③
D.②④
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與馬克思主義哲學(xué)相比,近代形而上學(xué)唯物主義被人們戲稱為“半截子唯物主義”。馬克思主義哲學(xué)與以往任何舊的哲學(xué)相比()
①它實(shí)現(xiàn)了世界觀和方法論的統(tǒng)一
②它在實(shí)踐基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)唯物主義與辯證法的統(tǒng)一
③它認(rèn)為思維與存在是同一的,舊的哲學(xué)不認(rèn)同
④它實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
A.任何哲學(xué)都可以成為社會(huì)變革的先導(dǎo)
B.哲學(xué)的產(chǎn)生與當(dāng)時(shí)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治有著密切的關(guān)系
C.哲學(xué)作為社會(huì)變革的先導(dǎo),可以對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展起著決定作用
D.任何哲學(xué)都正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求
哲學(xué)的性質(zhì)決定了它必須做“在黃昏中起飛的貓頭鷹”,也就是“事后諸葛亮”;但它一經(jīng)產(chǎn)生又可以成為社會(huì)變革的先導(dǎo),成為“高鳴報(bào)曉的雄雞”,也就是“事前諸葛亮”。哲學(xué)要成為“事前諸葛亮”和“事后諸葛亮”需要()
①發(fā)揮對(duì)社會(huì)變革的先導(dǎo)作用
②正確總結(jié)時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果
③把握時(shí)代脈搏,正確反映時(shí)代的任務(wù)和要求
④反映一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治
A.①②
B.①③
C.②④
D.②③
戰(zhàn)國時(shí)期,各國社會(huì)矛盾異常復(fù)雜,不同階級(jí)和階層在是否建立、如何建立封建制度等問題上展開了激烈的爭論,形成了儒、道、墨、法諸家,出現(xiàn)了百家爭鳴的思想繁榮的局面。這說明()
①真正的哲學(xué)都是時(shí)代精神的總結(jié)和升華
②哲學(xué)的內(nèi)容是客觀的
③哲學(xué)的內(nèi)容雖是虛幻的東西,但與社會(huì)生活緊密聯(lián)系
④哲學(xué)是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
繼第一批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)之后,第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)于2014年1月開始進(jìn)行,這次活動(dòng)更為貼近基層。中央之所以十分重視開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),其哲學(xué)意義在于它可以()
①更新人的觀念,解放人的思想
②動(dòng)員和掌握群眾,從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量
③教育引導(dǎo)黨員干部牢固樹立宗旨意識(shí),改進(jìn)工作作風(fēng)
④夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ),鞏固中國共產(chǎn)黨執(zhí)政地位
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
最新試題
材料一、材料二中哲學(xué)家的說法分別屬于什么觀點(diǎn)?材料一中的兩個(gè)觀點(diǎn)有什么共同點(diǎn)?材料二中的觀點(diǎn)有何局限性?
我們?yōu)槭裁匆獔?jiān)持馬克思主義?
在世界本原問題上,馬克思主義哲學(xué)是如何解釋的?
2012年是我國建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制20周年。20年來,我國取得了舉世矚目的巨大成就,經(jīng)濟(jì)總量世界第二,國際影響力日益提高。在經(jīng)濟(jì)增長的同時(shí),國民道德素養(yǎng)卻出現(xiàn)了令人憂慮的現(xiàn)象,“中國式過馬路”“中國式旅游”“中國式考察”等等一系列影響中國國際形象的標(biāo)簽被貼到了中國人的臉上。所以,必須大力加強(qiáng)公民道德建設(shè),大力開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣傳教育,推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的研究,幫助公民樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀。結(jié)合材料,運(yùn)用“哲學(xué)與時(shí)代”的相關(guān)知識(shí),說明推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展對(duì)于加強(qiáng)公民道德建設(shè)的意義
馬克思主義與我國國情相結(jié)合產(chǎn)生的理論成果有哪些?
19世紀(jì)三四十年代,資本主義的基本矛盾日益暴露出來,資本主義世界大規(guī)模經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期性爆發(fā),貧富分化加劇,階級(jí)矛盾尖銳,馬克思主義理論應(yīng)運(yùn)而生,它正確地反映了無產(chǎn)階級(jí)革命的社會(huì)現(xiàn)實(shí),批判了資本主義的生產(chǎn)方式,科學(xué)地揭示了資本主義的基本矛盾,為無產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)專政提供了強(qiáng)大的理論武器。在馬克思主義理論誕生的一百多年來,全世界掀起了共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的高潮,先后有十多個(gè)國家成立了無產(chǎn)階級(jí)政權(quán),建立了社會(huì)主義國家。運(yùn)用哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系的相關(guān)知識(shí),分析上述材料。
自然、社會(huì)和思維知識(shí)的總和就是哲學(xué)。
馬克思主義中國化的理論成果是什么?
科學(xué)發(fā)展觀是我們黨對(duì)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展規(guī)律在認(rèn)識(shí)上的深化和升華,是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總的看法和根本觀點(diǎn),是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),也是對(duì)馬克思主義哲學(xué)關(guān)于發(fā)展等觀點(diǎn)的豐富和發(fā)展??茖W(xué)發(fā)展觀是關(guān)貫穿于全面建設(shè)小康社會(huì)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義過程的指導(dǎo)思想。綜合上述材料,簡要說明科學(xué)發(fā)展觀是怎樣體現(xiàn)哲學(xué)與時(shí)代關(guān)系的。
上圖揭示了馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的一個(gè)重要因素是什么?